里可达不到一个“佳”字。
她正欲谢谢男子的夸赞，可一抬头，屋内除了她，哪还有其他什么人呀？
走得真快……
裹儿耸了耸肩。
突然，裹儿想到了什么。
她连忙看向门口悬挂的镇魔铃。
若是那个“小毛球”是魔物，那为何却没有受到镇魔铃的影响？
裹儿听姑姑说过，若魔物未曾杀过生，那身上便无魔气，镇魔铃自然也不会响，想必是这个原因吧？
***
山中不知岁月，转眼已过去半月有余。
当踏出所居山林时，裹儿看到的望西京却与平日里看到的全然不一样。
因比邻魔域，望西京向来“死气沉沉”，即便是白日里，道路街市的行人也不多，更别提日暮时分所有人家都闭户关门了。
但此刻的望西京城中景象却截然不同。
家家户户门前都悬挂着彩带、明灯，明灯上绘着太阳、金乌神鸟等图腾，街市上亦是人头攒动，怕是城里所有人都在今日出来了。
这也是裹儿今日进城的原因。
灵乌大祭到啦。
每年白日时长最久的一天，便是凡人祭祀诸神的日子。
自上古伊始，太阳便受到凡人的崇拜，而以太阳神为首的众神一直以来也庇佑着人族。
古时的灵乌祭，祭祀的主要是太阳神一人，但随着时间演变，灵乌祭慢慢地变成祭祀诸神、祈求福祉的节日，当然其中最重要的天神还是司掌太阳的神君。
灵乌祭前后一共九日，在第九日时便是真正的灵乌祭，那日是全年中金乌在天空中逗留时间最长的一日，不过谒神仪式从第一日便开始了。
而其中最重要的环节，便是神殿里的女祭司们会为诸神献上谒神之舞，“谒金乌”。
九名大力士架起一巨大战鼓，随着祭祀队伍慢慢行进，神殿的女祭司们脚踏战鼓，以鼓声为奏，谒神起舞。
传说中，太阳神君亦主战，而战鼓声响可以把凡人的祈愿送达到诸神耳中。
但谒金乌之舞极为难习，这支舞正如悬于苍穹的大日一般，光明与热烈并存，舞蹈的每个动作都需要极大的爆发力，每一次舞动、每一个跳跃，都是力量与美感的诠释。
因此，这支舞通常不是单独一人能跳完的，而是选取每个神殿中地位最尊崇的九名女祭祀来共同完成。
“谒金乌”完整舞蹈被分为九段，每个女祭司都会舞其中一段。
据说千年前，前任神主九曜君还在时，那时候的灵乌祭当真是凡人与天神的共欢，天神们纷纷来到凡间，与众多凡人在战鼓上共舞谒金乌。
但自现任神主灵乌君继任太阳神君之位以来，诸神便不再主动于凡世现身，天神才慢慢远离了人族。
这日，裹儿再来望西京城里时，便没再穿往常穿的黑色斗篷，而是直接穿着红衣出来了。
不过今日她一席红裙，却不惹眼，因为穿得比她色彩更艳的大有人在。
城中的百姓们像是憋了一年憋坏了，在灵乌祭之时便全部换上自己最漂亮的衣服，来祈求下一年的平安顺遂。
灵乌祭前后金乌神鸟的焰芒最盛，道行不深的妖魔鬼怪若是出现，顷刻便会在金乌神泽下灰飞烟灭，这也是望西京城中之人这几日全部涌出的原因。
就在这时，望西京正中的大道传来骚动声。
“咚”！
“咚咚”！
“咚咚咚”！
越来越密集的鼓声不断响起。
是谒神队伍来了！
那鼓声正是祭司们脚踩战鼓，因“谒金乌”之舞发出的颇有节奏的声响。
裹儿向大道上看去。
可人太多了，根本看不清那边是什么情况，只能从从人与人的间隙间看到祭祀们舞动着的金色裙摆。
这支祈神队伍会慢慢朝神殿行进，当九段舞蹈全部跳完后，便正好来到神殿，接着祭司便会在神殿里举行谒神仪式。
在谒神仪式上，城主会在神殿祭祀们的陪同下，虔诚地向东方神域的诸神献上牺牲玉帛，以祈求诸神庇佑。
在城主举行谒神式时，女祭司们继续跳着谒金乌之舞，源源不断的战鼓声把人间的祈愿传达到灵乌神洲。
这也是裹儿今日来到望西京城中的原因。
谒金舞之舞刚柔并济，华美异常，裹儿每次看到此舞，都忍不住心生喜爱与向往。
裹儿想了想，便决定去神殿蹲点。
时人崇神，不仅是因为魔族猖獗，唯有神族愿意庇佑凡人，更因为凡人所求之事太多了，当现实满足不了他们时，他们只能盼望神明的眷顾。
于是，几乎每座城里都会有一个神殿。
城池可大可小，百姓可富可贫，但无论哪个城池的神殿，都是选用最好的木材来建造神殿、最精美的玉石来雕刻神像。
顺着人流前进的方向，裹儿快速跑了起来。
神殿为了模仿神域在三界中的的位置，也建在望西京城池东面的高地上。
来到神殿后，里面依旧是人满为患。
但即便只站在门口，不进入神殿内部，裹儿亦能看到神殿里的神像。
因为那些神像修造得实在高大。
裹儿第一眼便看到了神殿正中的那座神像。
每年灵乌大祭时，裹儿都会来到神殿，但不管哪一次来，她都会因这座神殿中这座最大神像的华美、庄严而感到震撼。
这是一个男性天神的神像，以金石为主、美玉为辅雕刻而成。
日、月、星、辰拱卫其后，寓意日月同辉，权御三界。
神像身穿华服，臂挽飘带，华服上镂刻金乌神鸟，凌然若飞。
他双手交握神剑天权，天权剑心直指大地。
金眸半合，额心坠熠熠生辉，翎羽耳坠垂落颊侧。
这便是诸神之主灵乌神君的法相。
雕塑神像的工匠手艺是如此精绝，集权柄与威严于一身的天神仿佛就立于此处，即便