第653章 破产法案在张斐未来解释前，那个判例只是说皇庭有权让官府赔偿，而在当下，就足以引发极大的争议，得亏河中府财政非常漂亮，否则的话，张斐都无法获得这个解释权，直接就被炒鱿鱼了。然而，解释之后，官员们才发现，这原来是一个无底洞，还来了一个债务重组，其实这个债务重组，就是破产法案的包装。本质就是破产，只不过张斐也不敢这么说，他在写债务官司判例，就写成债务重组，但那只是针对百姓，不曾想，还适用于官府。这可真是一石激起千层浪！好家伙！赔偿还不够，还得来个债务重组，要知道是这结果，估计也就没争议了。想当年范仲淹一句精简官吏，就被官员们骂得怀疑人生，直接被赶出中央。那可是范仲淹啊！无论是地位，还是名望，都不是张斐能比的。然而，张斐却比范仲淹更狠，这说着好似直接要将官府都给废除。颠覆！这真的是颠覆这些官员们对于官府的一贯认知。对百姓这么干，那是可以的，但你对官府这么干，你咋不上天啊！根据当下对于官府经济的理解，官府要是实在没钱，且非因贪污受贿所至，那就可以名正言顺地向百姓增税，即便是司马光、包拯他们，也会赞成的，苦谁也不能苦官府啊。官府要没了，天下就没了。一直以来都是如此啊！所以，饶是王安石、司马光现在都是满头大汗，因为他们只知道，张斐是冲着裁官去的，但他们并不清楚，具体的内容。然而，张斐这一番话，可比单纯的裁官，还要恐怖，直接将根给挖了，官府都没了，官员自然就没了。他们两个都尚且如此，底下的官员们如何还忍得住，是二话不说，直接就开骂，还讲个屁的道理。搞什么飞机！MD！难不成朝廷是你家开的。其实这要是平时，估计大家也就认为这是一个妄人，说了一番妄语，只需哈哈一笑。因为听着就非常离谱。不可能的。可是这里是立法大会，张斐说得每一句话，都有可能成为律法，关键皇帝还就坐在边上，万一皇帝脑袋里面缺了一根弦，还真就这么干了，那还得了。这必须要马上、立刻、及时让皇帝看到我们的决心，你要这么干，那大家就一拍两散。甚至有人当场就将张斐骂成逆贼。这官府都没了，国家还能存续吗？你懂不懂什么叫做封建集权主义。不懂就别在这瞎逼逼。面对漫天的谩骂，张斐来到桌前坐下，喝口茶，非常认真看看文案，心中无比想念战友许芷倩，以往这种时候，还能跟许芷倩聊聊天，但可惜今日他是孤军奋战。其实这种场面，他早就习惯了，当年哪回上庭不被群喷，他只是不习惯在这被喷的时候，许芷倩却不在身边的感觉。过得好一会儿，骂声渐渐变小。到底皇帝还坐在这里，他要不开口，谁敢真的将张斐拿下。而赵顼始终是一声不吭，宛如告诉大家，我就是来看看的。这令大家更慌，到底皇帝是什么个想法，他怎么不出声？最终，还是富弼站起身来，主持大局，表示张斐只是来做解释的，行与不行，还得通过立法会的最终决定，你们且都稍安勿躁。大家一看皇帝不吭声，而张斐又在那里喝茶，都不当回事，这让他们觉得自己就跟个撒币一样的，在这里骂。没劲！于是，在大家口干舌燥后，渐渐安静了下来。富弼也是有气无力地向张斐使了个眼色，暗示，你老人家可以继续了。那眼神中真是透着一个“心累”啊！在得到富弼的指示，张斐这才站起身来。马上又是好半响的嘘声。真的就是皇帝坐在边上，不然的话，他们就直接掀台子，这会肯定开不下去，也不能让张斐继续说下去。张斐显得很是无奈，这坐也不是，站也不是，只能等到大家嘘的就只有出气，没有进气后，他才缓缓说道：“我是真没有想到，大家对儒家思想会有这么大意见。”不少人一愣，你聋了吗，我们方才骂得是儒家思想？，难不成张斐号“儒家思想”？“你在说甚么，我们何时对儒家思想有意见，我们是对你这法制之法有意见，你这简直一派胡言，狗屁不通。”孟乾生逮着机会，就是一顿怒喷。“但这就是儒家思想。”张斐微微耸肩，道：“正如我方才所言，法制之法是儒家思想最佳执行方式。在强制执行的结果下，最终的结果就是，士兵们得到应有的赔偿，而留下的士兵会得到足额的军饷，战斗力自然就会提升，同时官府还能在保证基本运作下，又减轻了负担，没有通过增税，或者说增加百姓的负担，来缓解危机，百姓的利益也得到保障。而对于君主而言，在这种极度恶劣的情况下，还能保持一个州府的稳定，同时减轻朝廷的负担，这无疑保障了君主的权益，如果一个州府发生民变或者兵变，君主和百姓都将是最大的受害者。”“你休在此妖言惑众！”“你这逆臣贼子，说不定就是辽国派来的细作，意图毁我大宋百年基业”他们已经不讲道理了，骂就对了，而且骂得非常难听，什么脏水都泼。皇帝也无动于衷，还端起茶杯来，呷了一口。辽国请得起我张大珥笔？瞧不起谁呢。张斐却是微笑地点点头道：“我完全理解，各位为何要骂我，为何要质疑这个观点，但稍后我会对此解释的，还望各位稍安勿躁。”稍安勿躁？我们是骂得没力了，有本事你等等看，我们让你一个字都说不出。每个人都是气鼓鼓地看着他。要知道这里全都是官员，可没有一个围观的百姓，张斐其实是身处敌营，基本盘完全隔离在外。但张斐却是泰然处之，从容淡定地说道：“不管怎么样，可见在这极度恶劣的状况下，法制之法仍可以保障了君主、国家、百姓的基本权益。那么谁是其中的受害者，显然，就是在坐的各位，也就是官员，所以大家骂我，那都是应该的，但这不就是儒家思想最佳解决方案吗？”就连司马光都纳闷道：“这怎么就是儒家思想的最佳解决方案？”给张斐这么一番忽悠，光都觉得自己的圣贤书读到狗肚子里面去了。张斐笑道：“因为儒家思想的仁政，就是要规劝君主，善待百姓，轻徭薄赋，但其中就没有一句话，说是要优先保障官员的权益，法制之法这么执行，何错之有？”“.！”大家都傻眼了，原来在儒家思想中，我们才是鱼肉吗？你特么忽悠谁呢。可仔细一想，儒家思想的仁政中，还真就没有这种话。但文彦博他们都知道，张斐只是玩了个巧，既然大臣又管谋划，又管执行，他们的权益还用写明吗？大臣总不能自己砍自己。这时，苏轼突然道：“法制之法是要保障每个人的正当权益，难道官员就不是人？”大家是齐齐点头。可算是找到一个突破口。方才他们差点憋出内伤来。张斐笑道：“法制之法当然是要保障官员的正当权益，如果官府拖欠官员俸禄，官员也可以来告，但是朝廷要裁掉官员，这是朝廷的正当权力。