“怎么样？” 一直在外忧心忡忡地许止倩，见到张斐出来了，急急迎上前去。 看到她如此忧心，张斐真是心有愧疚，其实他是准备好的，只是他不能说出来，因为他没有理由说得出来，轻轻揽着许止倩的香肩，笑道：“放心，一切都很顺利。” “真的吗？” 许止倩欣喜道。 张斐点点头。 许止倩又好奇道：“那你是怎么做到得？” 张斐笑道：“拍他们的马屁呗。” “啊？” 许止倩一愣，“拍马屁？” 张斐点点头：“对啊！皇帝圣明，王学士能干，司马学士忧民，我都往好处说，他们干嘛还针对我，我又长得不丑。” 许止倩眨了眨眼，问道：“那...那你的法制之法呢？” 张斐笑道：“我就是拿我的法制之法去拍他们的马屁，所以他们都觉得我的法制之法好。” 许止倩神色一变，激动道：“你怎么能这么做？” 张斐错愕道：“我做错了吗？” 许止倩气愤道：“你的法制之法不是捍卫个人的正当权益么？你竟然拿着大家的正当权益去拍马屁，真是岂有此理。” 是这么回事吗？张斐自己都愣了愣，赶忙道：“你根本就不懂法制之法。” 许止倩道：“我怎么不懂。” 张斐问道：“根据法制之法的理念，官家是不是可以捍卫自己的正当权益？王大学士是不是可以？司马学士又是不是可以？难道大臣就不是人么？” 许止倩想了想，道：“他们还需要法制之法捍卫么？” 张斐道：“如果都不能捍卫他们的个人正当权益，还能捍卫百姓的吗？” 许止倩都快被绕晕了，直摇头道：“不对，我指得可非此事，我的意思是他们就不需要啊！” 张斐固执地摇摇头：“不行，必须要让他们需要。” “你到底在说什么？” “我也不知道。” “啊？” “我说止倩啊！” 张斐激动道：“我就是要应付这堂课，让自己能够活着出来，你竟然还要跟我讲真理，真是太难为我了。” 许止倩想想，觉得也对，要求太高了一点，开宗立派可是比当宰相还要难，歉意一笑道：“也是，顺利就好。” 张斐嘿嘿道：“非常顺利。” 这话说回来，确实是非常顺利啊！ 顺利的让那些老夫子都犹如活在梦中一般。 我是谁？ 我在哪？ 我在干什么？ 下课之后，那些老夫子们，个个都是一脸茫然，他们可是来跟张斐吵架的，结果到最终他们是一句话都没有说。 为什么会这样？ 难道自己真的是来听讲的吗？ 我们都已经闲到这种地步了吗？ 文彦博对此也有类似的困惑，他今儿也是准备好要跟张斐辩论一番，因为上课堂，张斐一句刑不上士大夫，令他很是尴尬，文人吗，他当然也想要找回场子，但他也是一句话也没说，认认真真在听讲。 这就很离谱啊！ 出得教室，他便小声跟富弼道：“这堂课比我想象中的要平静的多啊！” 人多势众，但屁话都没有一句。 富弼瞧了眼文彦博，是心如明镜，呵呵笑道：“那小子圆滑的很，你们当然无话可说。” 文彦博疑惑道：“富公此话怎讲？” 富弼道：“首先，他肯定官家变法的正确性。其次，又肯定王介甫变法的正确性。最后，他还肯定了反对新法的正确性。大家还有什么可说的。” 文彦博捋了捋胡须，回想一番，发现还真是如此，不禁纳闷道：“他是怎么做到的？” 官家变法正确也就罢了。 怎么可能同时肯定革新与保守。 “为国为民。” 富弼呵呵笑道：“他先将大公无私放在每个人的头上，这就使得大家的私心都难以说出口啊！” 文彦博这才幡然醒悟，其实两派之争，不管暗藏多少私心，但是表面上大家都是高举为国为民的大旗，法制之法刚好堵住他们的嘴，不禁笑骂道：“这个臭小子。” 这时，一个宦官走来，“富公，文公，官家请你们去行宫议事。” 富弼神色一变，面色凝重地点点头。 ...... 他们走后，那些学生则是急急围聚在那块木板前。 “我觉得老师说得很对，这么做好像真的可行。王学士说民不加赋而国用饶，意在表示新法不与民争利，但是许多人都不相信，认为这是与民争利，法制之法就是捍卫个人正当权益，利用法制之法，不就能够很好的解决这个问题吗？” “不对不对。” “什么不对？” “我们在讨论均输法时，这重点其实不在打压那些奸商，而是认为今日可以夺商人之利，明日就可以夺你我之利。那么...这法制之法适不适用奸商呢？” “当然适用，奸商也是四民之一。” “如果以法制之法为先的话，这均输法就是不对的呀，奸商也能够捍卫自己的正当权益。” “不对不对，奸商的利益就不是正当权益。” “咋就不是了，人家又没有违法。” “但违反道德。” “这个正当到底是以德为标准，还是以法为标准？” “还是老师说得对，要是真这么干，咱们真是一个问题都解决不了啊。” 原本大家思路被张斐捋的很清晰，但是这一讨论，又变得很是迷茫。 感觉这课又是白上了。 ...... 虽然大家都是奔着吵架来的，但从实际情况来看，大家都在认真听课。 既然大家都这么认真，怎么也得讨论讨论啊！ 关键，这堂课给了革新派保守派提供一个缓和的方案。 赵顼自然也不会放过这个机会，作为君主，就还是希望平衡，而非一家独大，于是他又将这些宰相请到行宫去。 “诸位怎么看？” 赵顼问道。 富弼点点头道：“这堂课还算不错，是很好的解释清楚了上课堂所遗留下的问题，证明上课堂，张三并非是在故弄玄虚。” 吕公着、司马光、文彦博不禁看向富弼。 有吗？ 他们都还沉浸在张斐解题的思路上。 唯有王安石点了点头。 赵顼也有所惑地问道：“富公此话怎讲？” 富弼道：“上堂课所惑，什么是法制之法，为何要以法家之法为戒，儒家之法为何优于法家之法，以及三者是何关系。” 王安石道：“其实这些问题的答桉都是同一个，那就是法制之法。” “介甫所言不错。”富弼笑着点点头。 赵顼疑惑道：“不对呀！张三说要以法家之法为戒，其原因是不可逆，而非是法制之法。” 富弼道：“这只是欲盖弥彰，官家可还记得他最终的解释。” 赵顼点点头。 富弼道：“但如果是将法家之法代入其中，就不难发现，他的这个解释其实是不成立的。因为法家之法为得是君主利益，为得是国家利益，而百姓不在其中，这也是法家为何而亡的原因。 而法制之法是捍卫个人正当权益，以此来论，在法家之中，是不可能存在法制之法的，故此他必须要否定法家之法。” 王安石补充道：“而儒家之法是以仁政为先，仁政就是君主宽仁待民，结合起来就是为国为民，唯有治国理念拥有为民思想，