言文。”什么事都能扯上个人物，嗨，要是扯不上个人物的话，那是不是连发音都发不出来了？
“这就是我们自己畜生们惹怒了观音娘娘，要不为什么梓人们不能单凭空气来垒出一座真山；要不为什么梓人们能单凭空气来垒出一座真山。”说的都是些什么？哄孩子呢！有这功夫跟你们在这废话，那现在估计连这祖庙都该完工咯！
“不拜大雨却等着这么一句奇怪的话。雷泽、电神（清末之后为了好区分，故称雷泽为公，有妻为母。而且还是先被雷公给错杀了的，清朝寡妇后嫁雷公为妻。实际上，则是古时炎黄时代，伏羲携妻女娲下凡助轩辕氏，轩辕氏胜了，伏羲氏夫妇归去时，留下雷泽与电来共同辅助黄帝。其后黄帝称雷泽为雷神、电为电神）大雨跟他的名字一样，天上下着大雨然后落下的大雨点小雨点都集中在一个叫做大雨点儿的雨水人身上后才叫人们拿袋子、衣布和沙子石头们不停着找准洪流的相搛处再逐渐向下投放以沙土填装的麻袋错携层叠的积累上去。”我以后就这么写。这就是水利，这应该就是水利，不是黑丰白夕。是因为10零年张腾岳老师在某一期的节目中向工作人员要来跟全球地质材料相同的三维立体图，一二三依次、整齐的摆着三盘。表示康熙有可能也以或者是也想过，更或者康熙爷就是这么着来的，究竟怎么样以目前的研究来看，不可考的颇多。不过按照这三份由左及右的三维立体图来看，从丘陵地带来修葺水利的话，应该在这两邱临近之处，快速的装麻袋和用翘板使石头投下山丘间的最窄处。所以说，这难道还不叫水利吗？这应该是叫的？
大雨（大禹）治水。什么时候有第二个跟叫下大雨的那人来治理不治理的没关系，因为现在一年半载的，那所下的雨，充其量也就够没膝盖的！不过这又不过年又不过节的，拜什么大雨（大禹）。
“对啊，下大雨的人，会下大雨的人能治水，写药理的黄上娶天仙一样的女子，后娶了一位美丽的女子还有一名无相貌之传的女子和一位肤有鸡皮的女子，始为螺祖。螺祖知道自己部落里晨起外出寻找食物的女子发现了一种新果子但是吃起来却又酸又涩，螺祖却拿着果子观察了一番，最终她种下果子长出树木，并给树木取名为‘桑’。以桑树的叶子喂虫，然后拿虫吐露出来的丝织成布匹后，按着身体来裁剪做衣服。哪像你们一样奇怪，被我们给从山下的井陉城中找来后，就去画只有建筑才需要的蓝图后，才能用来作为蓝图后，才能进行建筑。你说你们这不是在干费力不讨好的活么！”呵呵，知道的可真多呀！
大禹在河北、山东、山西等地治理黄河，呵呵，跟咱读的书很像；至于....黄帝，公孙也好轩辕也罢，这重要吗？螺祖不螺祖的，跟这事更不搭边了。蚕吐丝织布又跟这事相关吗？不画蓝图，那你是鲁班还是把自己给当成马良了呢？鲁班没画蓝图，你怎么知道？人们传的马良有支神笔的，你信么？你们该不会是不明白什么叫“费力”跟什么叫“省事”吧？
要不是他们念完了小学的话，还不见得把黄帝的媳妇给当成菠萝呢！【凤梨是菠萝的原称，16世纪从巴西传入】
经过这一番两个多时辰，将近四个半小时的对蓝图的绘制，此时的宣纸上外深里浅着绘出插放木头的点位、楔钉子的点位和架木头的点位后。沿着房屋的大体结构来延伸出的点线处，标上所具备的材料。再抬腕，忽近忽远的竖笔轻点的写下深而细的蝇头小篆......
众人看工头正在书的不是寻常的字体时，就把眸中和蔼的凶光给悄然的转为他们所认为厌恶疏离的目光以后。
建筑工们感到身周的人们从一开始那人拿着银两来找他们的在内，都是用副和蔼的面容上搭着生气、愤怒与厌恶的神态但是随着他们绘图后，他们的戒备心就像放下了般，莫名的对他们这些工人们熟络、友善及相助的神态让工人们迷糊的震了下，而后便见到了一场无涯头的嘲讽和无征兆又逗逼的跳大神！