这洋教士传教的事儿，不用禁得这样严厉，双方各退一步，还是按照‘利玛窦规矩’来，‘天主’是天主教的‘神’，但中国传统的‘天’也可以是天主教的‘唯一真神’嘛，至于祭祀祖先和孔圣人，便属于追思先人与缅怀哲人，和信仰并无什么干系。” “总之，这洋人还是得笼络过来，苏州离上海不远罢？你让李实办完这差事后，去找一回徐光启，让他通过跟他相熟的洋人，联络一下那些洋人在澳门的教会。” “朕想过了，这老百姓都穷，一搜刮就容易起乱子，咱们大明的‘内需’是拉动不起来了，想要赚大钱去补辽东的窟窿，还得靠‘外贸’，靠洋人从海外给咱们运银子。” 魏忠贤犹疑道，“靠洋人赚钱？这……这能行吗？” 朱由校笑道，“能行！朕都琢磨好了，待勋戚们给朕的三位妹妹凑了份子后，朕将其中的一半作为给妹妹们的陪嫁，另一半就当作是跟洋人做丝织生意的本钱。” “这北京城周围的熟地，跟其他地方的那些田地都不同，其他地方有许多百姓是宁愿把地‘投献’给当地的达官显贵，都不愿自己开垦耕种。” “因为其他地方亲自种地的成本税收，比当了佃户还要高，北京就不一样了，北京是‘首善之地’，乱收税的情形极少，朕把勋戚们凑上来的田地转手一卖，十万两银子那是绝对有的。” “尔后，朕效仿武宗皇帝，自己当财主，从洋人那里接了订单后，朕就把这卖地的钱拨给李实，让李实从苏杭两地雇佣机户，给洋人织造衣物。” “听说欧罗巴各国都将我大明的丝绸视若珍宝，倘或洋人们知道这苏杭织造原来是给朕制作龙袍之所在，必然会趋之若鹜。” “到得这口碑撑起来了，苏杭织造的外贸订单必定会络绎不绝，到时，咱们还可以捎带着把我大明的其他特产都远销海外，瓷器啊茶叶啊，每一项都是成千上万的银子。” 朱由校一边说着，一边还不忘要跟阉党“利益均分”的原则，忙着给魏忠贤画饼，“这外贸生意，是说大不大，说小不小。” “一开始呢，是朕带着亲戚们赚钱，等到这生意真起来了，朕就让忠贤你也入股，让魏良卿也去苏杭织造帮忙看管着，既然他种地在行，那么再学个织布想来也不是难事罢？” 朱由校心里构建的最终宏图并不仅仅是在大明境内卖卖丝绸瓷器，他的终极目标是英国的东印度公司，将大明的海贸版图延伸至整个世界。 但这个目标现在还不太好说出来，因为他所希望的是让朱家的那些王爷宗室去海外开疆拓土，而要让这些宗室自觉自愿地加入他的生意，则必须先让他们看到甜头在哪儿。 所以朱由校是先通过张皇后向亲戚们要钱，然后再想办法把这生意铺开去做。 魏忠贤听了，却不由大为感慨，“皇爷为了筹钱，真可谓是绞尽脑汁，连本来被用作制龙袍的绸子，皇爷竟也不忌讳给洋人穿去用了。” 朱由校淡笑道，“朕有什么可忌讳的？虽然太祖皇帝曾规定商人只能穿绢布，不得穿绸纱，但如今这江南啊，早就放开了。” “这皇家御用和赏赉的丝绸品类，在苏杭市场上，就没有买不到的，无非就是要多给点儿钱嘛。” “江南的有钱人，即使没有功名的，也个个衣锦衾绸了，这胆子大的，还有直接把龙袍的样式穿身上的。” “这事儿它就是大势所趋，你想管是管不了的，人一有了钱，就向往社会地位，这是人之常情嘛。” “现下不过是把这个穿丝绸的群体扩大到洋人那里，有什么大不了的呢？纵使太祖皇帝现在再活过来，他照样管不了，朕也不愿去管它。” 朱由校的话里是带着讽刺朱元璋的意思的。 他心想，要不怎么说工人阶级是先进生产力和生产关系的代表，是最富于革命彻底性的阶级，而农民阶级是深受封闭落后的小农经济影响，具有小生产者的自私性、保守性和散漫性的落后阶级呢。 同样是反抗封建统治的革命行为，葛成显然就比朱元璋先进多了。 朱元璋为了他们老朱家的江山万年，重农抑商，将商人贬为社会最底层，让大明兜了这么一个大圈子，结果又兜到他朱由校这个穿越者身上来了。 幸亏他朱由校虽然姓朱，但跟他们老朱家不是一家人，这下可算是从那落后的农民阶级里摆脱出来了。 朱由校想了想，又道，“说到洋人，那就不得不提火器了，你再让李实问一问徐光启，这火器上的研发，可还有什么进展吗？” “若是火器的工艺进益了，那这器械一项上的银子，也还是可以再省一省的嘛！”