要好好听着就好。 四爷把折子推开，这才道：“王纪与朱国祚早年交恶，恶到什么程度呢？恶到两人私下，彼此谁都不看谁一眼！但是你到中枢也这么长时间了，你见过朱国祚因为这事，在公事上和王纪有过冲突吗？” 王纪身为刑部尚书，跟内阁的交集频繁。几乎每天都有非常繁琐的公文来往，甚至每天不见两面，事情都沟通不完！这些陈年旧事他真不知道，因为确实没发现朱国祚对刑部，对王纪有什么不同。 很难想象，两人是除了公事，彼此都不瞧对方一眼的关系。 这样的关系，朱国祚身为首辅，把心放在当中间，说起来容易，可做起来何等艰难？！果然，每个能做首辅的人，都不是一般人！只这肚量，这心胸，敢问这世间几人能有？宋康年起身，郑重行礼，他知道皇上的意思了！皇上盛赞朱国祚这一点，就是在告诉自己：你也要把心放在当中间。 一旦接手了这个职务，那你就不再是你们那一小拨人的宋先生了！满朝的大臣，你都得做到不偏不倚，不徇私！朱国祚能不给仇人下绊子，一视同仁。你就要做到不给故吃偏碗饭，同样一视同仁。 响鼓不用重锤，提点了一句，就打发他下去了！ 随后王成禀报，“宋先生跟着朱阁老，侍奉在侧，不肯稍离……” 嗯！他知道他欠缺经验，这是去恶补去的。 那这就行了！ 除了朱国祚的辞呈，四爷还批了几份辞呈，其中有一份是陈仁锡的！这家伙不干了？！ 李信都愣住了，“陈老兄你辞官了？” 陈仁锡拎着一壶酒过来，给李信满上，“世上多阿谀之辈！那位元先生，迄今没写一个字。李老弟，你看今儿的京报了吗？奉承之词马上就出来了，哼！靠这些人是成不了事的。” 李信就问说，“那以您之见，接下来该怎么办？” “你之前说的对，跟皇后对上是不明智的！若不是皇后先开的头，就不会有这么一拨争执！归根结底，还得回归李贽身上。” “可就是把李贽批的一无是处，也拿皇后无可奈何呀！” 拿皇后无可奈何？那倒也未必！天有不测风云，这话也传了千年了，风云确实难测，你得承认吧？ 李信沉默了，是的！风云变幻，无常难料，才为风云！且局限性大，皇后在京城，最多便知道直隶的大致情况。可一地一情况，便是真能培养出那么多观风云之人，这又得多少年呢？但凡错，就会有人质疑，这是一条非常艰难，但只要有光就得走的路。这也正是他敬佩皇后的一个原因。明知风险大，却依旧坚持，只因她认为这确实能造福苍生。 陈仁锡这么一说，他更加意识到了其中的风险。因此，他才越发的不动声色，叹气问道：“陈兄是等着皇后犯错？” 陈仁锡将杯子里的酒喝了，似乎把那点余味咽下去了之后才回答这个话，“……皇后错了，是机会，但机会来了，咱得有能力呀！” 不是有天青会吗？这个会那个会的，冒出来这么些，各有各的主张，能成事？ 那陈兄你是想……如何？ “办学！”陈仁锡深吸了一口气，“办学！短期内成不了事，那就五年之后，十年之后……”可五年之后，十年之后，天青会的人又有多少在坚持呢？做什么都需要人手的！皇后很高明，分而化之，聚多少都没用！这说明什么？说明读书会这个凝聚人心的方式不成。但办学则不同，东林党就是成功的例子！谁能想到东林书院最终培植了那么大一批人手呢？ 李信不由的对陈仁锡刮目相看，还别说，他这一招确实是没想到呀！ 这事不能耽搁，他转脸借着递折子的工夫见了皇后：“……此人刚开始确实是有些轻狂的，但是呢……挫败中，他也在不停的思考，不停的在长进。这一次，臣觉得他……沉静下来了！” 嗯！毕竟能考上进士，智商还是不错的！只是之前经验缺乏，也太想当然了一些。如今呢，摒弃掉那些纯理想的东西，是有点门道了。 不过，办学嘛，你办不了了！ 也得亏此人提醒，学堂这个体系，还得完善。 完善的核心是什么呢？ 教材！ 那咱们统/一/教材好了！ 李信愕然了一瞬，“您是说，朝廷组织人手，统一编撰教材？” 对呀！统一编撰教材，不同的年岁用不同的教材，你办学堂去吧！在你的学堂里学的东西，朝堂不用，谁去学？ 人说学成文武艺，货于帝王家。 不管学什么，最基本的需求都是为了用的，对吧？ 李信暗赞一声高明，可紧跟着又道：“可教材该取什么来学呢？儒家？法家？这岂不是又要争论？” 那就争嘛！京城这么多读书人呢，闲着干嘛？不给他们找话题，他们就得自己生事！现在多好，教育是百年大计，都参与进来嘛！甚至可以自己编撰，咱们采众家之长嘛！ 陈仁锡收拾好心情，找了元山平，正在讨论办学的事！他觉得需要有号召力的人物，无疑元山平就是一个。 来了元山平的小院，此人的桌上正摊着李淳风的《乙巳占》。元山平胡子拉碴的坐在椅子上，不时的哈手取暖，茶杯里的茶都结冰了，火坑里的火都快灭了，也没添柴火。这是看书看迷了，什么也顾不上了。 元山平看了茶杯，然后不好意思的笑，“对不住，这书太晦涩难懂，这几日一直钻研这个，却毫无所得！” 陈仁锡摆手，“元先生一心向学，可想过办学？” 办学？一没地方，二没银子，办的什么学？问完了，元山平明白了陈仁锡的意思，他顿了一下，“陈兄啊，不必这般执拗！学问这个东西呀，自来就没有一成不变的！咱们都说孔孟之道，乃儒家大道！可亚圣若是一味的继承圣人之学，又怎么会有亚圣呢？”孟子跟孔圣在一些东西的看法上，也是有差别的。便是朱程理学，不