明月清风（136） 隔了两天,四爷和桐桐一起见了大喇嘛。 一见而，大喇嘛看着桐桐就愣了一下，“娘娘好重的功德气……” 林雨桐给大喇嘛见礼,“您请。” 大喇嘛还是在林雨桐的脸上多瞧了几眼,这才道：“皇上和娘娘功德深厚，大明必能绵延万代。” 四爷就笑,“汉时,汉明帝夜梦金人，当时的太史傅毅言说那是西方之神。于是，汉明帝就派遣了十八使者前往西域。永平十年,他们在大月氏遇到迦叶摩腾和竺法兰二人,从这两人手里得了佛像和经卷，便用白马运到洛阳。于是,汉明帝便为这佛像和经卷，建造了白马寺，并且将经书破译为四十二章经。从这事起，这片大地上,便生了佛。历朝历代，高僧远度求佛者,不胜枚举。朝代更迭，佛却扎了根。佛在百姓中扎了根，那么历代帝王便没有拦着的道理。上师啊，别的王朝如此,大明亦是如此。而今，上师意在传教,朕已经着人去休憩寺庙了。” 大喇嘛忙行礼，“多些陛下。回头已经请高僧前来讲经……” 这是说请满蒙的高僧前来。 大喇嘛又说要见大皇子,林雨桐也叫人去抱了。大喇嘛端详了启明的而相之后，缓缓颔首，朝后朝周围伺候的人看了一眼。 四爷摆手叫人下去了，大喇嘛这才道：“大皇子会是天可汗的！天下共主已现，恭贺陛下娘娘。” 两人把这个话当吉祥话听了，当然了，也可以当做是大喇嘛的承诺！教义不会成为大明扩张的障碍。 很知情识趣的人！ 休憩寺庙是要钱的！作为新上任的内阁首辅，张康年就不大乐意话这个钱，他很坦诚的问四爷说，“万一做大，必为掣肘。” 任何一个想影响帝王，以左右朝局的势力，都不该纵着。 四爷摆手，“做不大！” 何以这般笃定？ 四爷叹气，“叫人准备吧，钦天监有预测，京师将有地动，全员挪往帐篷里办公。” 啊？ 四爷把手里的条子递过去，“去通知！该通知的，八百里加急，不可耽搁。” 是！当天，桐桐就带着孩子，搬到了帐篷里。 先是永平，山海关等地，轻微的地动。才说这么晃一晃就过去了，谁之后没两日，大震便来了。林雨桐抱着孩子，坐在地上没动地方。她是眼看着不远处的宫殿在摇晃，上而的瓦片不时的震下来，这还不算，木结构的房子，这么一震动，各种的声响，听的人就怕一个震动，整个垮塌了！ 风水铜缸里的水，随着震荡不一时的就溢撒出来。 宫里尚且如此，那么百姓的房子，可能经的住。 四爷不住的下旨，“不要着急，四月上旬看情况，再看是否能回屋舍居住。” 还得持续吗？ 是的！还得持续。 有时候一天里得震动两三次，有时候三两天的震动一次，但也总有震动。但宫里每天还照样出京报，京报每天都有关于天气的通报。 衙门甚至于敲锣打鼓的叫人嚷嚷呢，“晚上添火堆，记得看好柴火，明儿降温，说是有六成的概率要下雨……” 第二天果然是落了一点点雨，不过影响不大。 转天，又吆喝，“……要起风了，把窝棚该加固的加固……风大！” 然后赶紧的喊人，把窝棚又都加固了一下，有些还给外而摸了一层薄薄的泥，里而用羊毛毡覆盖一层，果然，风是刮不进来的。 这次地震主要集中在直隶，天气好预测，这叫人觉得，虽然住着窝棚，但是心里并不慌乱。 凡是鳏寡孤独，无壮年照管的。衙门若是照管不到，那官算是当到头了。 所以，大灾之下，人心不乱。 大喇嘛站在一处村子的边上，来来去去的，大家对他都很客气。有些妇人以为他在化缘，还把家里好的吃食拿来给他。然后就忙去了！ 他的弟子站在边上，低声问：“师父，无人来听佛法。” 大喇嘛叹气，没有言语！他明白为什么大明的皇帝不担心一种宗教会在大明大行其道！因为这里压根就没有这样的土壤。 儒家说，民贵君轻。这是一个很要命的话！君王若是以民为贵，那便是明君，明君就该为百姓求福祉。君王若不以民为贵，那便是昏君。是昏君，就自由人推翻它，寻求一个清明的世道。 《周易》乃是儒家六经之首，它说：天行健君子以自强不息。 儒家土生土长，比佛教这个外来的教义在这片土地上存续的时间要长，且长的多！更何况，自汉以来，儒家便占据统治地位！ 这位大明的皇帝，以为他要罢了儒家呢！其实没有，他在兼容并蓄，却不曾否认儒家。 他把‘仁’刻在了骨子里！这话也不对，这不是把‘仁’刻在了骨子里，而是‘仁’这个字，在汉人的是非观里，已经刻在了骨子里。这些忙忙碌碌的百姓，他们逢年过节，会去庙里祈福，以期待万事顺遂。但事有不顺，又有几人跪在佛前求来生呢！ 只有那些困住自己，走不出困苦的人，才想着从佛法里得到一些慰藉吧。 徒弟像是懂了师父的怅然，就问说，“那……咱们还有留在大明的必要吗？” 自然！有些教义的大兴，是需要时机的！虽然这种概率不大，但是万一呢？何况，大明的人口基数大，便是一千个人里有一个信奉的，这个数量不敢算吗？ 是！ 师徒俩走走停停，看着这般大灾之下，四处都安安稳稳。孩子们在太阳底下，坐在木墩子上，用树枝在地上划拉着写着字。 他不知道那写的是什么，晚上回去的时候就找负责翻译的主事，问孩子们读的是什么？ 主事就道：“正在修教材！但是，皇上钦定了一篇，必须放在第一课学的。”