盛唐风华（106） 武后一步一步的走来, 身后不远不近的跟着太平。 御阶一层层，武后目不斜视, 步履坚定的一直朝前。 多少打量的视线, 武后丝毫也不在意。就这么在一群男人中间，横穿而过。 四爷在桐桐的手上点了两下：不急。 桐桐点头，收回视线。 不急这两字, 这是说自己，未尝不是点了武后的不足。 武后怕争不过时间, 她的很多错, 不是不知道是错的，而是没有那么多的时间给她去慢慢来了。 先上位, 上位之后再调整，这就是她此刻的想法。 事实上, 在武后的身上是能看到李世民和李治的影子的。李世民的上位手段光明吗？可这妨碍李世民做一个明君吗？ 同样的道理，武后在乎上位的手段吗？不在乎。只要上位了，同样不耽搁我去做明君。 就像是桐桐一样, 桐桐身上有太多的四爷的影子, 四爷教的什么样, 大差不差就是什么样。比起史书上半真半假的帝王，当然是看到的、能接触到的更真实。 以同理心去比, 武后也该是如此吧。 因为这样的心理，武后特别坦然。在她看来，帝王就是如此的。 路过桐桐的时候，武后低声道：“跟上。” 桐桐便站在了武后的另一侧，六个子女，而今能跟着她的之后自己和太平了。李弘被封锁了消息，他只知道自己被禁足了。孩子们去山上看舅舅, 从来不敢多话。李旦称病了，不出府门。李显不可能放出来，李贤又‘死’了。 而今，除了自己和太平，也没人了。 文武百官都在外面，里面除了礼官，就他们母女三人。 祭祀天地，有主祭，有亚祭，一般来说，亚祭是太子的差事。 武后看桐桐，低声道：“你来。” 可事先并没有安排我！你又带着太平一起来的，自然是安排了太平亚祭的。 林雨桐后退了一步，太平迟迟不肯上前。 武后转过身来，严厉的看向太平。太平这才一步步上去，亚献结束。 总的来说，这是一场不完美的政治秀。武后不满意，但唯一的好处应该就是：逼反了李唐宗室。 这样的祭天仪式，安排了一个很重要的环节，那便是——献祥瑞。 之前的洛出书那一套没玩好，没关系，咱再接再厉嘛！石头刻字，这是人造的。但是各地的祥瑞，你不能说都是人造的吧。 比如，雍州新丰县地震了，这地往一块挤压，这一挤压，就多出个山包来。 礼部有专人捧了折子上来，大声的朗读着这折子。这是山包吗？是土堆吗？不是！这是庆山！ 这边折子才合上，国子监就有人站出来了：“这怎么能是庆山呢？这是地上长了瘤子，是恶兆，是灾变！”他噗通一下跪下来，“这是太后独揽大权，导致天降灾祸。天后若是不退回后宫，天必谴之！” 话一说完，头就使劲的往地上磕，血瞬间便冒了出来，这是不打算活了！ 禁卫上前，一把给摁住。 就问武后此时难堪不难堪！这愚蠢的儒生，是自己往死了作的。 在武后开口前，林雨桐就呵斥，“自以为学富五车，可在本宫看来，这是枉读了圣贤书！地震，乃是自然之道，自然之理，如同天要刮风降雨是一样的道理！先有臣子以天变寓祥瑞，此乃谄媚之举；后有你这般的儒生，以天灾寓吉凶，自以为忠贞，可在本宫看来，你与那谄媚之人，并无不同！各地官员，有灾便据实报灾，这才是天之幸！若是天下无事，要朝堂何用？” “不错！”武后马上接了这个话，“今儿祭天，便是告知上天，天大地大，不及生民大！雍州有报，新丰县地动，动起可聚山，若照此看来，百姓必是房倒屋塌，生计艰难。又正值寒冬腊月，更当官府尽责以赈济灾民。拟旨，着雍州赈灾，以赎其罪。新丰一县，免五年赋税！罢新丰县令……”说完，抬手一指，“这个大胆谏言的儒生，你上前来！” 这人头都是晕的，却不想武后说，“这个县令你去做！谏言本宫听的多了，谏臣朝中也不缺，你这番话，本宫听的也不新鲜了……罚你，你未必服气！那便去做一任县令，看看尔堂堂男子之躯，能将一县之地，治理的有多好！三年之后，本宫要看实迹！若是做的好，简拔你做刺史，若是做的不好，两罪并罚。可听清楚了？” 晕乎乎的，无所谓清楚不清楚。这话原也不是说给此人听的，这是要说给这么多文武大臣，说给天下人听的。 林雨桐心道：这就是武后的能力了。 情况突发，由不利的局面转为有利的局面，不过是瞬息之间罢了。 事情到了这里，准备的其他祥瑞便无用了。这次的祭天，可谓准备的隆重，结束的潦草。 武后回去开始思量对镇国的安置。 镇国在府里闭门不出两年，结果将菘菜培育出来了。之前的菘菜，一棵半斤重，如今一棵三斤上下。菘菜，是整个冬季必不可少的菜品，百姓的餐桌上日日见它，那百姓便日日念镇国的好。 另外，又有沤肥之法，除虫之法，包括育种之法，都陆续的从镇国府邸流出。她没宣扬，甚至没主动去教授，但是她的庄子确实敞开的，谁都能去看，谁都能去学。 她没有向朝廷报功，就是做她的事情。可这不争功，却叫她威望更比以往。 接下来怎么处理？ 关回府里？ 不成！ 既然不能关，那就是还得用。可用，又怎么用呢？ 突然想起了，驸马昨儿上了一道折子，还真就是除了镇国去办，别人只怕都办不好。 于是，武后单留了桐桐，“镇国，有件紧要的事，需得你去办。这件事，特别要紧，别人办不了