况，一年之内两次日食，但那难道能说明是天子德行有亏，治下生乱吗？ 时隔数十上百年重新沟通西域与大汉，让西汉时候那句“明犯我强汉者，虽远必诛”重新得以昭彰于外。 倘若这真是天道给予天子的警戒，那这天倒是有些昏聩了。 乔琰说到这里，激昂之言稍稍平静了几分，她目光转回到张角的脸上，问道：“敢问太平经之中此言可对？” 自然是没有的。 张角心神惊动之中又听乔琰总结道：“此非天子之过，而为日月之行常态也。” 别说张角愣在了当场，就连郑玄都不由怔忪了片刻。 他与刘洪二人对星象学说经营多年，都不敢如此大胆地说出日食非天子过这样的论断。 但她在此时说这样的话，纵然上抵天听，也绝不会有人说这是什么僭越之举，反而会对她多有嘉奖。 因为她在一个最恰当的时候说出了这句话。 倘若日食都不算是因为天子失德而引发的天怒，那么旱灾呢？蝗灾呢？大疫呢？ 张让听得眼中异彩连连，恨不得拿出笔来将乔琰所说的话都给记录下来。 枉他自以为自己善于揣度圣意，但他经营地位数十年，只怕都比不上乔琰此话传入宫中。 他此前的猜测果然不错，就算她错过了那封侯的封赏，刘宏也绝不会亏待这位大功臣。 谁让乔琰这话，无疑是给了他一个解释天下灾厄的理由。 张让会想到这一点，张角又如何会想不到。 他的脸色一变再变，最后挤出了一句话，“日月之行非我等凡人可知，一时之例不能尽信。” 这的确是个理由。 日月神秘，人间一时不符也不能作数。 更何况人并非何时都知，但大凡是辩论，猜猜对方会怎么说总是要做到的，乔琰又如何会不曾料到张角会这样回。 她笑了笑说道：“也是，你们素来喜欢自相矛盾，用那些个春秋笔法，我所言不过得到不能尽信四字的评价又算什么。” 张角的“放肆”二字还未出口，乔琰已经飞快地说了下去，“且莫说我在此胡诌！太平经卷六十七中言及，此诸贤异士，本皆无知，但由力学而致也。到了八十八卷又说，夫人天性自知之，其上也；不能自知之，力问，亦其次也。（*）敢问阁下，既太平道为纲领，那么料来也是要尽数遵从的——” “足下是生而知之，还是生而不知？” 张角噎住了。 不是，你是不是对太平经太熟悉了一点？这种错都抓得出来？ 曹操在台下毫不给张角面子地笑了出来，“我这世侄女可真是个促狭鬼，我说她为何要找这太平经中前后矛盾之处，原是用在这里。” 倒是台上的乔琰在以彼之矛攻彼之盾的神来一笔后，并未展现出任何的进攻性，反而摆了摆手说道：“不过想来太平经集多人之智慧而成，个中有些矛盾之处也大有可能，倘若足下只有这一句辩驳的话，倒也无妨，我们便先不论天时，而论人事，辩这第二场就是。” 她这话说的……可要比乘胜追击还要扎心得多。 “太平经集多人智慧而成”说的挺轻巧，却等同于是在对大贤良师这位置唯一性的质疑。 你们不是集合多人智慧吗？那怎么领头的不是你，就是你那没本事的兄弟？ 张角心头憋闷，觉得喉头甚至有了几分血气，却还得强撑着这种压抑回问道：“何为人事？” 乔琰一字一顿地说道：“医术。” 她这次不是以第一场无形胜利的姿态朝着张角再走出一步，而是负手朝着那高台的外侧走出了两步，正朝向了台下其中一侧的黄巾士卒。 “我知诸位之中多有仰赖大贤良师符水方才得生者，太平经中有言，天医自下，百病悉除，因得老寿（*），不知可是如此？” 底下响起了一片应和之声。 张角强打起了几分精神。 从这应和之声中他并不难听出，固然先前因为乔琰的字字珠玑驳斥，让他损失了一部分声望，更让他自己也在心中对太平道生出了几分怀疑，却还没到他要弃子认输的时候。 乔琰也在此时转向了他，问道：“足下是如何医治他们的？” 他徐徐开口回道：“太平要义中有言，欲除疾病而大开道者，取诀于丹书吞字也（*）。正为符咒添祝，合水而下，有天医临上，云中赐福。” 这也的确是张角三兄弟一贯以来的做法。 乔琰拍了拍手，“好啊，丹书吞字。” “王师攻破广宗之时，从足下屋舍之中翻出了大量的丹书神符，劳孟德叔多劳，也将其带来了此地。” 在她的击掌声刚起的时候，典韦就已经一大袋的“神符”给扛了上来。 张角既然要广施恩德，自然得常备大量的符咒，也便成了个在台下诸人看来无比庞大的数量。 而随即被扛上来的还有些别的东西。 张角粗粗扫去，便见其中还有他早前让人炮制好的朱砂，数节竹筒，一个金属网架，一座炉子…… 他还来不及思考乔琰到底要做些什么，已经听到她问道：“敢问足下，丹书吞字可有医学典籍上的理论依据？” 这还真是个张角回答得上来的问题，他笃定答道：“神农百草经的玉石部中有言，朱砂可治身体五脏百病，养精神、安魂魄、益气明目，久服甚至可通神明不老（*），我太平道之法以朱砂着于符中所用，更助长通神明之能。此为正道。” 台下诸人互相对视，也觉诚如张角所说—— 若非是这符水有通神之能，他们也难以从疫症之中存活下来。 纵然先前的天文星象之说，好像的确是张角败下阵来，可对这些连吃饱饭都不容易的百姓来说，救命之恩可说是大过于