由。 比衣服，若是律法规定只能穿黑衣服，那天底所有人只能穿一种颜色的衣服，穿其他颜色衣服都是违法；而若只是规定不能穿白衣，那黔首可以穿黑，也可以穿红穿紫穿蓝。 再比籍律，若是规定黔首只能做农民，那黔首不种地是违法的，即便是黔首没有的土地了，因为他是农籍，所以他也必须缴纳粮食；可若只是规定黔首不能从危害社的工作，那黔首失去了土地之后还可以选择做工人、做商贾。 规定不能做什么，可比规定只能做什么要由太多了。 而且这种简化也极大程度上简化了黔首记住律法的难度。 毕竟“偷盗者罪”可比“偷一钱者……群盗者……”那加起来好几百条偷盗有关的秦律好记多了。黔首只需要记住偷盗是违法的，而不需要再管到底违背了哪条法律。 只是尉缭是典型崇尚重刑的兵法家，他尽管知道这样做方便了黔首，可还是觉得不合适。 从来只有越修越多的法律，何曾有过越修越少的法律呢？ 尉缭摇了摇头，却也没有说什么，总归赵不息说了这些修好的书还要拿去给陛看，只要陛允许，那他也没什么好反对的。 编书是分批进的，将诸子百家的书分作不同系列，而后从易到难进修撰。 一批书籍都是各家的入门书籍，所以编撰起来并不麻烦。该砍掉的砍掉，该增加的增加，又没有人指手画脚，出版府只用了短短半月修好了一批百家典籍。 随意找了个日子，赵不息带一箱子百家之书入宫了。 书的本数只有几本，诸子百家之中有些学派的知识不太适合初学者学习，所以只选了一部分通用的知识合起来修了一本“百科全书”。 法家、儒家、道家、墨家各一本，医家只找了些急救的知识农家种地的基础知识共同编撰了一本，至于纵横家阴阳家兵家，根本没有参与一册编书。@无限好文，尽在晋江文学城 现在初步编撰的都只是学阶段的书，纵横家兵家阴阳家属于是大学阶段才需要选学的专业，现在还用不。 嬴政看到了赵不息送过来的这几本书之后挑了挑眉，显然是没想到赵不息修书竟然这么快。 “修的倒是不错。”嬴政掀开书，每本书的一页都是叔孙通写的《忠君爱国篇》，文采飞扬，辞藻华丽，比起昔日李斯的《谏逐客书》也不差多少，甚至在对大秦皇帝陛的那几段夸赞上文采词藻还略胜一筹。 嬴政当然喜欢听人拍他马屁了，要不然他也不到处去立石碑篆刻的功绩。@无限好文，尽在晋江文学城 再往后翻十几页都是教导黔首要爱国的文章，嬴政读了一遍，文采不说多好，但是胜在感情真挚，也不错。 再往后才是各家的文章。 赵不息直接采用了后世语文课本的形式，哪一家的课本是在哪一家的著名典籍之中抽取数篇文学性思想性较好，又比较通俗易懂的文章的合集。 难怪这逆女修书修的这么快，合是从人家的书里抽出来了一节订在一起啊。 嬴政轻啧一声，他修长的手指挑书页，一目十的匆匆浏览了一遍。 倒是没什么不合适的地方，赵不息还贴心标注了每篇文章的用途是什么。 这片文章是讲天地君亲师的，君王只在天地面，有利于培养士人忠心；这一篇是号召士人去边疆打仗的，有益于秦军培养高素质军官；还有一篇是教导士人仁政的，被赵不息加上墨家的学问杂糅了一变成了让士人深入黔首之中体黔首困难，到天最贫穷最困难的地方去为官…… 都是些实用性强的文章，嬴政所讨厌的那些教导士人君对干，动不动要“流血五步，天缟素”威胁君的文章一篇都没有出现。 若是当按照这几本课本学，那教出来的读书人将同时具有儒家的忠义高道德感、法家的守法听话好使唤、墨家的吃苦耐劳能996、道家的淡泊不争不求待遇多好，还有一副强健的身体为国家开疆辟土的热诚之心，甚至还懂一点种地急救知识。 嬴政缓缓坐直了身体。 这样的读书人才是他需要的人才啊。