乐于向自己倾囊相授，忘我无觉，因此他也习惯在这交谈中茶水伺候着。
只是王先生这会儿听得元春问话，摇头大笑，笑了数十息，才说了两个字，“听话”。
自小一个中，偏要有所增。既然不肯终，选择有所增，所有跟本源一场讨要，都要自身付出相应代价，这就是成长之美，涅槃之痛。为我所愿，付我所能，终不负这一场问天之路。天地听卷翘不分，心志已明，不听天不认地，只受自身能量牵引，遵从本源魂来宇宙意识，坎坷不避，地狱探寻，只走我应走之路，当行之行。
收智真愚时候受力而行，得慧也愚之时应力而行，从头到尾，不过听话二字。听话历劫，听话问天，听话破己，听话寻我。我才可去这枷锁捆傅，我才可回我本态之我。
天生天选天定？也许都不是，亦是尽皆是。每一个直面自我直面所有，将自己三魂打散，散于无我再寻我组我之人，涅槃孵化自我孕育在【2023070811】此方地界之魂，自身生命历程在心境情劫欲念海里都是自书一本，天书大同一本阿斯巴编年史之分书本书。
天将降大任于斯人，人世半生，方自懂得所谓斯人，魂生有根天命有重，天地亲生亲造，是以，必先苦其心智，灵魂本源深度和广度领悟力敏感穿透程度，对应其痛感平向拉伸纵向撕扯，领悟力敏锐度就会反向包裹，灵有多灵，人有多痴，心有多敏，人有多憨，苦其心智，经常人难受之痛，经世人所经之痛，方知痛何以痛，方知人为何痛。
大任于斯，神魂自高来，高高在上立人间，不能低下高傲神念托起心中所为坚持，那么所历人性之暗，必将黑暗遮掩心之光明，大力大行落于人间，受世人所苦，明世人所惑，知其痛方有峥，有所争有所寻，才有所答，才有改变之机。
是以，苦心智，世人可站立地面柴米油盐鸡飞狗跳，天生斯人，高高头颅要低下，平于大地还不行，要深入大地，去找寻那个高点所对之低点。百姓骂人头插□□，程度还不够，去大地最深处中找寻力量，要深入到世人脚下，才能自体成圆，才能所归于源，才能所应来缘。
苦其心智，劳其筋骨，才能增益其所不能。
苦难不值得歌颂，经历苦难是为了不再苦难，从根本上解决生之所苦，找到生之本义，结果和过程，光明是结果，黑暗是过程，却是所须面对和经历。苦其心智，才能经历人性之恶，人算之暗，才能面对己心。感受人性之力，感受人性之恶，感受人性善恶两争，才能和人性阴暗面自行决裂，才能将自己进行意识分离，将自我修正和整合，那么受人之攻旁观人性本真，直面自身人性，历世间情劫是最笔直捷径。
神性平衡人性，灵魂驾驭存在。顺应本源存在，与天地同在。
王先生话到此处时候摇头又道，“受人欺侮，多少年以后，才明白，才明白自己当时心境。让我愤怒，不是因为你欺负我这件事，是因为我不明白我没欺负你，你又为何做此行径？”
安南顺了王先生一句话，“这或许就是先生所言神魂入世者必有先承。”
元春也接了一句，“孩子听话，犹自记得妈妈告诫入得世间切记首要做到不欺侮他人，不谋算他人，不主攻他人。”
王先生点头，“是啊，心比天高，折辱人间，观世人嘴脸，身体里灵孩子困惑不解，我都没欺负你，，，，，”
王先生又道，“我也曾见过百姓群里后天智足稍有慧根之人，却总感叹心算计谋何以小用？后来我才明白，这也是一种自我认定灵魂里自带之优越，只是当时当境，不曾懂得自己。其实灵魂自身也会自我蒙蔽，为了藏起这份高傲，在世间最初姿态，往往是和悦众人言行忍让。”
王先生笑道，“老天让这样孩子入世间，就是要打掉自身所有骄傲和优越，灵魂眼高于顶眼观星辰大海，在人间又怎会平视他人？又怎会懂得他人之苦？一字观，人最难观，是自己。最需观，亦是自己。最不想观，还是自己。”
元春看着王先生说道此处那老眼清光澄如水折射所出心澄如镜明，心有慧觉“原来观士音，观士音，观世间人，观世间行，观世间心，观世间情，观世间劫，观他人，观自身，原来观音天无处不在，原来他就在世人眼中心中，反向盘坐在人眼背后，静默无言，心感眼观这世间所有。”
王先生又道，“我生平一好，喜欢隔窗观少年，那还是二十五年前，一个个初初长成之人，骨子里灵动之灵魂，鲜活无比从学堂门口涌入，如朝阳一般。二十五年后，我仍喜欢观看少年灵魂鲜活，却是全无那一群少年风华正茂生命涌动。”
安南问王先生，“五五成圆，一个周期轮转，先生想说什么？”
王先生深思片刻，才道，“阴雨连天月，当是如旧年。有变起于始，落点归于圆。这群少年如今人到中年，苦心智，劳筋骨，观自在，这是一个自我剔肉削骨自我重塑之程。世间万物皆为能量物化，物化之本力之拖拽，力之组合和拖拽裹挟成就这世间所有。人性至暗面力力相加给人体这具灵魂之枷锁不断加码，要增易其所不能，力力相较，人体就是角斗场，去所去留所留，在身体上都会有所显化。”
王先生说道此处有些口渴，接过了安南新泡之茶。
元春接着王先生话，“我却明白先生意思，天降大任于斯人，所经心理历程也是天地亲自操刀，根据其灵魂强弱加码受力之痛之程度，自身身体原本一个力量体系，这个过程即是一定程度上改变和摧毁，在人间所现即是大病不得健，却也是一个神性之力和人性之暗，精神力阳者动和物质力阴者动，经过较量和平衡，达到重塑一个全新自我之程。”
安南笑道，“一个在精神上一定程度杀死人性之我之路。”
王先生点头，“一个向死而生置之死地而后生之路，涉及身体之根，人活之本，肉身健康平衡存在，才能承载精神鲜活生存。只有从力量上解决所有才是宇宙承载之道，心性光明，才可承载大力大行。”
元春点头，“所以天下相即是众生相，众生心念之选，就决定群体整体命运。”
王先生说道，“人身即宇宙，每一个行走个体，都承载不同深度和维度之宇宙能量，所折射出自身力量，滴水聚川，众生灵魂之色，就是天地本宇之色。