嫩嫩，义银倒是可以试着努力一下。 利用斯波忠基金这个控制着关东关西物流的巨型托拉斯，维持斯波武家集团远超其他武家集团的生活水准，刻意制造强烈的落差感。 义银要创造以他为核心的另一个守护体系，符合岛国传统，武家观念的等级社会。 在这个体系内，最核心的是拥有斯波料所的姬武士。她们是义银的后宫，是未来孩子的母亲，是斯波家的基石。 内圈是被斯波忠基金喂饱的，拥有斯波家编制的家内姬武士。她们是斯波义银政策的得益者，必然拥护斯波家。 而外围，则是渴望加入编制，想要过上斯波家姬武士那种美好生活的武家们，精神斯波人。 义银是想利用北陆道商路的有限资源，打造一个中古时代可以负担得起的美*梦。 一场让斯波家姬武士们能够吃上白米饭，白萝卜，白豆腐的新生活运动，将成为所有姬武士向往的美*梦。 离开了京都，一直在反省自己为什么会失败的义银，终于清醒认识到。 自己并不是救世主，别太把自己当回事，还得踏踏实实得建设有岛国特色的中世纪武家传统社会。 视野之外，平民的凄惨，别人家姬武士的贫苦，都不要去看，看着心烦，也没办法解决。 顾好自己眼下的一亩三分地，让自己目视之内的姬武士们得到幸福，就很不容易了。 他大言不惭，鼓吹新的武家秩序。 其实是以天下之财富供养斯波一家，让自己的女人和孩子们过上好日子，让自己的属下们能够得到幸福。 经历诸多变故之后，义银觉得自己越来越无耻，越来越现实。他放不下前世的道德观，又不肯放弃现实的利益。 最后，活成了自己前世最讨厌的。。灯塔的模样，满口民*自*，一肚子****，真特么的虚伪。 义银这一番话说完，全场寂寥无声。众姬面面相觑，不知该做什么表情。 主君以势压人，以恩胁迫。就算有人心里不服，也不敢出来反驳啊。况且，这段话说得掷地有声，让人无从反驳。 主君这是要干嘛？当圣贤吗？ 明智光秀眼中流光一闪，出列鞠躬，说道。 “君上之德，上继八幡太娘之遗志，下恤百万武家之悲苦。继往开来，为武家万世开太平之秩序！ 佛曰，慈众生，如父爱女。 臣下今日，方知何为大仁大义！何为父爱如山！ 君上愿以父亲之爱关怀臣下，臣下必以女儿之心侍奉君上！ 父慈女孝，天下太平！” 明智光秀率先出列，表示对主君的仰慕与支持。其他人当然也不甘人后，一个个出列鞠躬，表明了自己态度。 义银在经历诸多变故之后，痛定思痛，抛弃幻想，终于定下了切合实际的战略思想。 从这天起，斯波家掀起的新生活运动，真正开始改变了武家的底层生态。也敲定了斯波家与织田家，对于天下截然不同的态度。 是强大的军事力量，还是美好的富足生活，一道选择题摆在了天下武家面前。 义银知道，即便只是虚幻的一丝希望，姬武士们都会在内心偏向自己，因为人性如此。 岛国贫瘠的土地，不可能支撑起百万武家的幸福生活。只有少数人可以进入斯波家编制，实现她们的美*梦。 但在天下乱了百年之后，早已陷入无尽征伐噩梦中的天下武家，会牢牢抓住斯波家的这根稻草。 人心思安，希望总比绝望好。 ——— 多闻山城，自义银在评议会上力压群臣之后，就亲自敲定了斯波家未来的发展路线。 随后，重臣们辞别君上，各奔东西。 明智光秀回京都，继续与幕府周旋。 前田利益与大谷吉继在伊贺，小心戒备南近江方向的织田军。 尼子胜久与山中幸盛去往南河内，完成讨伐战的收尾工作。 而斯波义银亲自在多闻山城督导，由石田三成执行的斯波忠基金第一次年金发放行动。 一艘艘运粮船从琵琶湖，淀川，濑田川等各条水道上岸，借用盟友领土过境，赶往近幾斯波领各地。 在外围武家众目睽睽的围观之下，令人羡慕得发粮开始了。石田三成根据各家上陈斯波义银的人员名单，依次发放糙米。 原本半信半疑的近幾斯波领各地姬武士，在一袋袋粮食面前山呼万岁，欢呼声响彻二十万石领地的上空。 上千名姬武士，连同她们身后的丈夫，子女，亲眷，无不对斯波义银感恩戴德。朝多闻山城方向伏地叩首者，不计其数。 事实证明，中下层武家的心思很简单，谁让她们吃饱，她们就是谁的坚定支持者。 站在多闻山城的天守阁上，眺望多闻山下的奈良盆地，义银迎着风，想着心事。 夏日的风打在他的脸上，很是燥热。身后，蒲生氏乡恭谨的声音传来。 “津多殿，请用毛巾。” 在冰凉井水中浸泡过的毛巾，是进口自天朝华亭的棉布织成，价值不菲。 义银接过毛巾，在脸上搓了几把，质地柔软，也不掉毛，真是舒服得紧。 “上好的棉布用作毛巾？怎么如此奢华？” 蒲生氏乡鞠躬道。 “这是高田阳乃大人从堺港送来的，专供您使用。” 义银看了看手中的棉布，上面甚至还有绣花，无奈摇摇头。 “阳乃这丫头越来越过分了，心思总是花在这些无聊的地方。 等我去了堺港，得好好说说她，钱粮要用在刀刃上，