当人都到得差不多了之后，大家就集体通过提前布置好的门钥匙抵达了公墓附近的教堂附近，毕竟都提前获知了今天需要在麻瓜社会中活动，因此他们穿的都不是平时的长袍，邓布利多也把自己年轻时的西装三件套翻出来套上了。 众人在店铺里吃喝聊天的时候，赫敏在这里负责打前站。 主要就是骗教会的牧师相信这位死者是虔诚信徒，但过去和家人朋友一直都在国外来着，这次是魂归故里，回归主的怀抱什么的。 总之就是各种圆谎。 实际上巫师全部都不信上帝，口头禅往往都是‘梅林的胡须’之类，但既然想要用教会的墓地，那么在这里演戏也是必要的。 人来了，仪式也可以开始了。 牧师对于这些参加仪式的家属感到有些古怪，因为这些人的衣服款式简直是二十年前的，而且其中有很多人好像连‘阿门’是什么意思都不懂。 自己捧起圣经的时候，这些人就歪着头，盯盯地看着他，完全不知道该做什么反应的样子，还得靠几个孩子教导。 如果换在别的时候，牧师肯定早就翻脸把人赶出去了，但这次不一样。 死者亲属们捐给教堂的钱实在太多了，就算这个棺材里的人是撒旦转世，那也必须埋到教堂后面去！ 牧师睁一只眼闭一只眼继续流程，他本以为自己会是今天的主角，和以往一样，葬礼主要都由他来说话。 然而就在亲属们最后依次向棺材中放置鲜花，亲吻死者白得像纸一样的脸庞，漂亮的松木棺材被盖上盖后...... 一直坐在后排的七位黑人突然站起身来！ 这些人满脸自信的微笑，身穿黑色西装和领带，脚踩黑白拼色皮鞋，为首之人带着高礼帽，其余六人则戴着船型帽，即便在房间内还带着茶色墨镜。 牧师痛苦地闭上了双眼，随后合上了圣经，他就知道没有这么简单。 领头的黑人像是见惯了这样的场面，健步走到牧师面前，先在自己胸前画个十字：“赞美我主，接下来我们可以接手了吗？” 牧师把经书放在讲台上，压低了声音：“加纳来的？” “嗯。”黑人微笑点头。 牧师苦笑了一下，没办法，人家金主有这样的要求，大家都是上帝的信徒，那还能怎么办？ “他是你们的了。” 在1957年前，加纳共和国那时候还叫做黄金海岸，是大英帝国的殖民地，殖民者们从那里掠夺各种资源和奴隶，贩卖到世界各地，并且带去了信仰和英语。 虽然后来迫不得已承认了加纳的独立，英国国内的黄金海岸奴隶也变成了自由民，但他们的文化传统还是保留着旧有习惯。 比如五花八门的棺材，加纳人喜欢把自己的棺材订制成不一样的外观，比如说看起来像是小汽车，看上去像大哥大，看上去像是可口可乐瓶子等等。 只要死者生前喜欢，那么他们的棺材可以是任何外形。 再比如说自古以来，加纳就有‘喜丧’的风俗，他们认为死亡只是新的开始，死者就像是要独自出远门了一样，那么还活着的人必须把亲人愉悦送走才对。 围着棺材唱歌跳舞、喝酒吃饭就是那边喜丧的常见流程，早在他们成为黄金海岸殖民地之前就有这讲究了，只不过后来被大英殖民，于是葬礼又融合了一些上帝信仰的仪式而已。 牧师作为专业对口的人士，当然了解这些，他本也可以参与，毕竟按照加纳风俗，就算是陌生路人想跟着跳也是被欢迎的。 但自己一把年纪了，这里又是主的居所，还是算了吧。 “阿门。” 黑人用熟练的动作行礼，随后朝身后的几人使了个眼色。 只见六人瞬间散开，抓住棺材底部一发力，那木质大盒子就高高飞起，在众人瞩目下稳稳落在几人的肩膀上。 领头的黑人双手握住了带来的手杖，摆了一个pose，紧接着他随身携带的小音箱中就传来了魔性的欢快音乐，几个人载歌载舞地扛着棺材就那么出去了。 牧师这时才注意到死者亲属中除了一个小女孩捂住脸之外，其他人都是一副饶有兴致，跃跃欲试的模样。 算了，还是走流程吧，自己到墓穴旁边等着好了。 走出了教堂的专业队伍仿佛也放飞了自我，他们开始扛着棺材表演种种花式动作，比如将棺材上下翻飞，或者扛着棺材在地上爬行，要不就是几人都躺在地上，把棺材顶在肩头，然后双脚朝天乱蹬。 行进的速度很慢，走走停停，不断跳舞。 这出殡本就是这样的流程，其实扛着棺材跳舞对于他们来说也是第一次尝试，虽然他们是专业的送葬人，但以往只是几人抬着棺材走，其他几人围着棺材跳。 可这次的雇主有特殊的要求，让他们扛着棺材跳，为此给加了大价钱，还包飞机接送。 领队觉得这生意可以做，而且扛着棺材跳舞对他们这样的专业团队来说也没什么难度，只要大家在加纳用空棺材装沙子练习两天，完全是手到擒来。 音乐欢快，阳光正好，黑人们自信地抬头挺胸，动作整齐划一。 探步，平移，旋转，完美！ 跟在棺材后面的邓布利多擦了擦眼睛，有些动情地说： “啊，音乐和舞蹈，什么时候都让人感动。” 小天狼星也破涕为笑，他点点头：“你说的对，校长，雷古勒斯从小就喜欢热闹，今天这样他也会高兴的。” 弗立维已经跟着黑人们的音乐扭起来了，他一边学着舞步一边说：“校长，如果哪天我死了，也能用麻瓜的这种葬礼送我吗？我想我的棺材会比较轻。” “不错的建议，弗立维教授。”邓布利多也学着扭了几下，跟上了音乐：“我想应该给曾经在霍格沃兹任教过的每名教授都提供这样的福利待遇。”