br> 妙碍不过，若是这样说，万一被有闻司 嗨，怕什么？我们又不直接说骠骑的不是，我们就跟着一起说泰西好啊，有闻司能把我们怎么样？不是说泰西也有名士么？那么我们就说泰西强啊，泰西从古至今都是极好啊，泰西什么东西都很妙碍这样一来，必然有人会反感了对不对，到时候他们去闹，我们只需要轻轻一推 哦哈哈哈哈，妙啊，兄弟大才，大才； (′?｀)? 大漠并不是所有地方都是一片荒凉。 在凛烈冬风未至之时，大部分地面上都覆盖着如毡般的青草，只是当下白雪皑皑，便是多少显出几分肃杀的味道。 马蹄声声，呼啸而至，将白雪激扬得四散乱飞，伴随着尖锐的叫声和沉重的呼吸，越来越多的战马出现在山岗之上，然后呼啸而下。 这是西迁的丁零人骑兵，正在护送着部落西迁。 千余丁零人的骑兵挥舞着弯刀，呼喝着奇怪的声音，瞬间将一处正在避风躲雪的小部落团团围祝 帐篷被砍开，身上的皮袍被砍开，堆放的草料包被砍开，珍藏着的茶叶和盐包被砍开 鲜血横溢，血腥味四散。 小部落里面的人纷纷倒下，死去。他们的身躯重重的摔落在地面上，倒在血泊之中。 小孩在嚎哭，妇女在尖叫。 丁零人则是在狂笑。 丁零人的骑兵兴奋地呼喊着，把小部落之中的所有男人都杀死之后，开始将那些妇孺像是扔草料包一样扔上了车，将他们能找到的所有粮食和货物都或是搬到了马屁股上，或是抗到了辎重车上，然后大呼小叫着向西而去。 只留下一片狼藉。 杀光，抢光，顺带放一把火烧光。 就像是饿狗跳上了宴席，不光是吃，还打包，顺便拉了一坨屎留在席面上，后面来的谁也别想捞到半点好 这就是丁零，这就是荒漠之中胡人的生存法则。 冬天，就只有这么多食物，你吃了，我就要饿肚皮，怎么办？ 失去了王庭的丁零人，一路迁徙而来，根本带不了充足的食物和粮草，所以他们只能是抢，遇到了什么就抢什么，带给沿途部落的，就是灭顶之灾。 至于这些沿途的小部落，是不是应该承受这些悲惨的遭遇，是不是应该供奉一切，然后无声的死去，这些问题，都不是丁零人考虑的问题。 因为这些丁零人，只想着当下。 未来，距离他们很遥远。 死亡，距离他们很近。 他们不是不怕死，而是将死亡的恐惧转嫁到了其他人身上之后，就能减轻他们心中的担忧和对于未来的惶恐 (*?Д?*) 大汉骠骑将军府，笼罩在深沉的夜色中。 斐潜看着抱着脑袋苦思的斐蓁，然后将目光移动到了远处。 按照道理来说，斐蓁要去考虑那么多复杂的问题，确实是有些难。 但难，不代表着就可以不去做。 斐蓁必须学会独立思考，即便是有旁人的建议和辅佐，通过独立思考并且得出结论，依旧是他的一个非常重要的能力，越早掌握，越好。 至于结论的正确与否，在初期并不是重要的，而是要懂得如何去做。 斐潜看了斐蓁一眼，还是提点了一句，别想着太复杂越是复杂的问题，越是要简化想到什么，便是先说什么，要不然怎么知道你想的到底是对还是不对？ 复杂简单斐蓁重复了几声，学识？不对是经文？ 斐潜点了点头，看，这不就是简单了么？天子，君臣，乃至于天下之士，天下之土等等，都是写在哪里？出自何处？经书啊！一代代都是学同样的经书，一代代都奉其为经典，那么自然就是一代代的相传那么，这经书，又是谁写的？孔孟等人。那么孔孟之人为什么能写，其他诸子之书为何鲜有留存？是其他诸子不识字，还是不著书？ 这个应该不是斐蓁回答道。 那么，又是什么原因？斐潜追问道，你再想想之前我问的问题，联系起来想到一个答案之后别停，继续往下推看问题永远别只盯着表面，要尽可能的一直要探寻到其内核 斐蓁的小脸又是皱了起来。 又是过了片刻，斐蓁忽然一拍手，我想到了，经书是为了传承！传承！而在诸子百家之中，只有孔孟之道传下来了； 传承是对的，但是传下来的，不仅仅只有孔孟斐潜呵呵笑道，你自己没发现么？在君子六艺里面，究竟有哪些，才能算是原本孔仲尼擅长的？不是那几本书，而是养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。 斐蓁回答不上来。 是融合斐潜缓缓的说道，将自己不擅长的，融合了进来，就变成了自己擅长的了 斐蓁一拍手，就是青龙寺说的，去芜存菁； 去芜存菁本身是后世的语言，但是被斐潜讲出来之后，庞山民加以引用在扩散而开，也不存在什么特别的认知障碍。 芜，杂草，菁，指韭菜，或是蔓菁。 斐潜缓缓的点头，这才是最根本正经，是为了这个，正解，也是为了这个，引入泰西，同样也是为了这个 世界上，四大文明古国，后世仅有华夏留存，这固然有地理上面的许多外在因素的影响，但是其中核心的问题，是文化的传承。 儒家，这个在华夏文化传承当中非常重要的一环。 为什么最开始的时候，儒家能够打败众多的竞争对手，成为了华夏文化的传承主流，并不是因为儒家本身就有多么强大，而是儒家一开始很弱校 法家，依靠着君权，掌控着刑罚。 墨家虽然不依靠君权，但是一声穿云箭，千军万马来相见。 至于名家纵