本庄繁长为关东侍所招募御台人，已经在扬北众中收拢了大批姬武士，包括与她交好的各家少壮派人物。 她向御馆发来一百五十名御台人的名单，斯波义银非常重视，要亲自回枥尾城与这些姬武士会面。 现如今，上杉辉虎与斯波义银最重要的事，就是完成越后整合。 要将越后武家拧成一根绳，将越后军势顺利投入关东攻略。 上杉辉虎以内政让利，包括降低赋税至四公六民，扩大青麻种植范围，海盐对国内低价配给。 斯波义银则通过商业增值，通过分润商税，提供低价货，提高收购价等方法，向越后武家砸钱。 而两人收买的重点，就是扬北众。 扬北众占据越后军势的四成，又是骁勇善战的武家集团，必须让她们真心愿意为关东攻略出力。 上杉辉虎的上越是富庶，动员力很强，但再强也有限。 因为传统的武家动员方式，土地人口比金钱更重要。在关东，传统庄园制自给自足的经济环境中，更是如此。 关西武家还可以用金钱雇佣恶党野武士充实军势，当作炮灰。 相对贫穷的关东武家一旦失去土地，又不像关西有富裕的商路养活大量的恶党野武士，失地姬武士很难活下去。 所以在关东动员，就需要地方武家配合，才能凑出足够的兵力。 也因此，上杉斯波两家的关东攻略，绝不能缺少占据越后四成人口的扬北众领地。 上杉辉虎与她母亲两代打压扬北众，其年长者已经厌倦了对抗，以中条藤资为首的老一辈逐渐向上杉辉虎臣服。 而本庄繁长为首的少壮派，在叛乱失败后被斯波义银保全下来，也愿意通过关东侍所迂回低头，不再闹事。 不管之后，扬北众的新老交替会出现什么问题。 至少现在，上杉辉虎是乐于见到斯波义银降伏扬北众少壮派，让她们支持关东攻略。 从而将整个扬北众武家集团，团结到越后整合中去。 义银接到本庄繁长的消息，马上出发去往中越。 此时刚过了夏收，正是夏秋之交，盛夏未去，日间很是炎热。虽然是农闲时节，却不是武家传统动员的时候。 斯波义银的时间很紧张，他必须迅速掌握御台人这支武装，以配合同心众，建立自己的姬武士团。 斯波家在越后只有枥尾城一地，扬北众的军势也在老一辈手中，少壮派是以个人名义加入关东侍所的。 这就导致斯波义银手中的军力只有姬武士，却没有备队的尴尬局面。 镰仓幕府时代的军事制度还很粗糙，一般是以一名御家人带着自己的郎党八九人，参与战事。 可几百年过去了，武家的战争模式越来越成熟，御家人那套老把式打不过姬武士足轻组成的备队。 既然如此，义银干脆建立起完全由姬武士团组成的军事力量，其原因有二。 一者，有越后军势配合，斯波家只需要有精锐姬武士团参战即可，战场上不缺炮灰。 二者，每一个姬武士身后，都是盘根错节的武家集团。 义银作为传统的守护大名，他维持着姬武士团，恩赏这些部下，就是在拉拢武家集团的人心。 守护体系内的他并不需要军力超群，他要做的，就是把朋友变得多多的，把敌人变得少少的。 杀人不一定要见血，人心才是最厉害的刀，武力强不代表一切。 斯波义银自问做不到织田信长那样离经叛道，能成为一个改革开拓的战国大名。 他只会遵循前人的智慧，循规蹈矩做着收买人心的勾当，用传统武家的共识保护自己，帮助自己战胜敌人。 ——— 数日后，义银带着山中幸盛所部同心众，进入枥尾城。 此时的枥尾城，就是关东侍所驻地。 城外的营地已经建好，城北是本庄繁长的御台人集团，城南驻扎着岛胜猛的同心众集团。 双方人数各一百五十，合起来就是三百名青壮姬武士。有这支精锐存在，斯波家在越后才算有了说话的底气。 斯波义银在城外向两支姬武士团训话，然后展开军评议，安抚了双方集团的中高层。 众姬士气很高，对主家也是心悦诚服，非常敬重。 毕竟每天能吃到白米饭萝卜干，时不时还有小鱼干加菜，这种好主君到哪里去找？ 不论同心众还是御台人，只要人在枥尾城，吃食管饱，大熊朝秀含泪割肉也不敢缺了她们的口粮。 巡视过姬武士团，斯波义银进入天守阁，在议事厅召集麾下高阶武家议事。 在坐的有，同心众笔头山中幸盛，北大和同心众首领岛胜猛，御台人首领本庄繁长，关东侍所兵站奉行大熊朝秀。 而四人身后，蒲生氏乡以同心众两地联络官身份，陪席。 义银感谢诸姬对斯波家的支持，随后各人纷纷表忠心，一场的客气寒暄。 等说完了客套话，义银拿出两叠纸，交给本庄繁长与岛胜猛。 “这是我写的步操口令，你们每天抽点时间，训练一下姬武士们的队列。” 什么是步操口令？ 两人有点懵，都是自小学习军略的姬武士，却没听过这些。她们接过去一看，更加迷惑。 立正，稍息，齐步走。向右看齐，向前看。向右转，向左转，向后转。这些口令后面，还有注意事项和分解动作。 但问题是，训练这个有什么用？ 封建时代的军制可不是近代以后，建立起正规军后的军事制度。 武家军势是缺乏纪律概念的