默许明智光秀，继续搞鸠占鹊巢之策的根本原因。 世界上没有永远上涨的基金，斯波家的稳定，最终还得依靠武家传统的血脉子嗣来传承。 其二，斯波家的年金是否能购买到足够的粮食，发放糙米？ 岛国内部的市场价，一贯铜钱等于二石糙米。但这个价格，从来就不准。 铜钱分好钱劣钱，粮食有歉收丰收。斯波忠基金赚到的钱，怎么能长期保持稳定的收购价，购买到足够的粮食，这是一个大问题。 货币说到底是物资的兑现，没有强有力的锚定，波动的物价足够摧毁斯波忠基金建立的稳定忠心。 同样的铜钱，在不同年份买到的粮食数量不一样，怎么做预算？ 明朝发行的宝钞失败，让位给白银。最后张居正改革，一条鞭法变相承认了银本位。 为了换取中国的丝绸，瓷器，茶叶，西方人不断向大明输入全球的白银，导致明朝通货膨胀爆炸。 当时天朝的金银比是1比6，欧洲的金银比是1比18。 经过几百年的时代变迁。 谷貞 天朝占据全球百分之七十的白银，银本位成为明清经济的根本。 而西方没有足够的白银，却拥有全球百分之七十的黄金，最终搞起了金本位。 在岛国，义银可没本事建立真正意义上的金银本位，调控物价。最适合岛国现状的就是石高制，也可以看作一种原始的粮本位。 但义银手中只有二十万石领地，他没有足够的粮食搞粮本位，只能利用垄断物流的托拉斯企业，斯波忠基金，来获取大量的铜钱。 通过斯波忠基金赚取铜钱，再从武家大名手中换取粮食，发送年金。 这个经济循环存在着一个巨大的隐患，义银无法保证铜钱能够换回足够的粮食。 但义银又不能直接发钱，大量的铜钱不是二十万石领地可以承受的，最后的结果只会把领地内的粮价炒上天。 谷贱伤农，这个结果违背他让利收买人心的本意，甚至可能造成暴乱。 所以，斯波忠基金其实并不好搞，需要更多的手段去优化。 但今天，看到地头们为了斯波忠基金的年金，竟敢大胆拦路请自己过来做客，义银又有些欣慰。 对粮食的渴望，让地头们压住了对领主的敬畏，这是一件好事。 只要义银能够保证斯波忠基金的稳定，斯波家基层的人心，就彻底把他拿捏得死死的。 义银因为京都之事郁闷的心情，忽然好了一些。 他不是明智光秀那种毒士，也不是上杉辉虎那种杀胚。他要用自己的办法，更有尊严的活下去，并保护好自己在乎的身边人。 义银沮丧的心情终于有一些振奋，他想了想，对蒲生氏乡说道。 “氏乡，派人去问问尼子胜久和山中幸盛，南河内之地的战事收尾，还需要多久？ 如果事情差不多了，就交给 “嗨！” 游佐信教已死，南河内武家被讨伐军四面八方的围攻吓破了胆，畠山高政控制南河内之地应该没有问题，差不多可以收尾了。 义银又说。 “派人传前田利益，大谷吉继，藤堂高虎前来多闻山城见我。” 藤堂虎高死了，藤堂高虎这个继承人就成了藤堂领的话事人。她比起母亲，声望不足，近江那边的情况一定很糟糕。 义银需要安抚藤堂高虎的情绪，因为织田浅井两家的后续动作很快就会来了。 喊来前田利益，大谷吉继，藤堂高虎三人，是因为三人组成了近幾斯波领的武将派。 义银希望稳住藤堂高虎，毕竟她母亲对义银忠心耿耿，又死得这么诡异，心中难免有情绪。 而尴尬的事，义银刚才在京都对织田信长低头。这时候，京都的天诛应该已经展开。在这个时间点，义银不能对织田信长做反击。 所以，藤堂虎高很可能死了白死，藤堂高虎这个女儿会怎么想？ 藤堂虎高对斯波家可是忠心耿耿，不论以义银的个人感情，还是主君义务，他都没脸开口让藤堂高虎忍耐。 义银叹了口气，又说道。 “再来人去东福寺，告知长觉法师一声。我有意出家修行，请她指点迷津。” 明智光秀的出家之策简单有效，义银很干脆得接受了。 他当年与长觉法师有约，入道真言宗，法名谦信还是长觉法师给取的。 此时正式出家，当然要找真言宗拜码头，走流程，当一个真言宗的得道高尼。 打起精神的义银，陆陆续续下了几个命令，喘了口气。 京都之争，他是黯然退场了。但这天下之争，才刚刚开始。 天色已晚，义银瞥了眼北方的京都方向，不知道此时的京都，又是怎么一副光景？ ——— 此时的京都，夜幕下的杀机四伏。 在壬生狼驻地，一群浪人盘腿坐在庭院之中，吃着手中的饭团。 室内，壬生狼高层与雇佣而来的佣兵首领，也在用餐。 土方岁三这次回堺港的招募行动非常顺利，高田阳乃的印信让今井宗久不敢怠慢，几乎大半个堺港被动员起来，满足壬生狼的需求。 北陆道商路，已经发展成为一个可怕的物流托拉斯集团。 高田阳乃苦心三年织造的经济网络中，包裹了堺港商家，地方武家，宗教势力各色人等。 这些人之间的矛盾重重，让她们相互退让，她们未必愿意。但以斯波义银的威望，卖给面子给斯波家，她们都很配合。 说到底，斯波义银