宗不是什么好事，觉恕上人必须想办法补救。 天台宗也不总是强势，出来混总有装孙子的时候，特别是八百年的漫长历史，孙子真的没少装，历代座主很有心得。 在足利幕府最有实力的三代四代五代将军之时，比叡山就装过孙子，被整得不轻。因为得罪幕府将军，根本中堂甚至被烧过一次。 如今，山法师战败，比叡山被围，觉恕上人不得不更加小心。 所以，在恢复谈判之前，她要先补偿义银，让义银消气，来这净光院观景之后，多半就是献宝。 对此，义银倒是很有兴趣。 千年古刹延历寺，谁知道里面藏着多少好东西，拿这些光头大富翁的东西，义银没有半点心理障碍，不收白不收。 义银很有兴趣去开开眼，他现在也算是这岛国最有权势的上位者之一，又有前世的阅历支撑眼界。 觉恕上人看起来是胸有成竹，到底是什么东西让她能这般自信，以为必能让义银大吃一惊。 事实证明，还是义银肤浅了。这些大尼姑真的是富出了品味，富出了高度，富出了义银的想象力。 望着眼前的九套不同颜色的铠甲，义银的眼都直了。 这间山中宝阁类似佛堂模样，义银与觉恕上人一起走进堂中，其余人都留在了外面。 上首正堂摆列的是一套火红的大铠，式样华丽，配备齐全，左右两边还各有四套大铠，一共九套。 赤橙黄绿青蓝紫灰黑，九种颜色的大铠，超出义银的想象。即便前世工业发达，他也没见过这等贵物，真像是动漫里走出来的铠甲。 义银忍不住上前伸手，手到半空中又停了下来，不好意思得转头看向觉恕上人。 觉恕上人一脸微笑，说道。 “津多殿可随意品鉴。” 义银叹道。 “武家见不得这等宝甲，让上人见笑了。” 说完，义银上前摸了摸正中的红色大铠，是札甲层层叠叠的铁片，看起来份量不轻，金属感十足，视觉上厚重有力，气势不凡。 最让人惊讶的是铁皮不知道是怎么染色的，漆色赤红纯正，还有金属般的反光，一点锈斑都没有。 身后的觉恕上人似乎看透了义银的心思，解释道。 “这九件大铠的甲片，用的是天朝千锻钢，上面的特制漆料是专供佛像上妆，九色凝实，流光溢彩，不生锈痕。” 仔细观察了一下大铠，义银下意识摇摇头。 这大铠式样虽然引人眼球，但却华而不实，不堪实战。因为，这些大铠适用的战争模式太古老了。 镰仓幕府时期，武家作战的方式还是以一名姬武士带着三五寄骑七八郎党，骑马挎弓上阵出战。 双方姬武士往往会叫阵单挑，光是相互把列祖列宗的名头报一遍，就能浪费掉半个时辰。 那时候的主流战术是流镝马，单挑就是从骑马射箭开始，到下马砍死对方为止，而大铠就是最适合开弓射箭的铠甲。 姬武士这种颇具古典浪漫的战争方式，终结在蒙古来袭。 为了抵御来袭的蒙古大军，镰仓幕府动员了大量姬武士到九州岛作战，依靠神风的帮助，总算是打退了蒙古人的进攻。 而蒙古人的来袭，给武家带来了两个重要的变化。 其一，镰仓幕府崩溃。 镰仓幕府时期的御家人制度，是相当朴实的奉公恩赏契约，姬武士奉公作战，幕府恩赏土地。 幕府调动御家人奉公，一直是很克制的，因为幕府手里的土地不多，所以一直是抠抠索索得恩赏。 可蒙古人太强大了，镰仓幕府已经顾不上考虑大量动员姬武士之后该怎么恩赏的这个问题。 不把蒙古人打退，镰仓幕府都没了，谁还在乎什么后果呢。 结果，蒙古人是打退了，镰仓幕府也很快没了，是因为给不起恩赏，被愤怒的姬武士给推翻了。 这也是足利幕府建立之后，足利将军主动抛弃御家人制度，改用守护体系的一大原因。 养不起太多的御家人，那就干脆不要养。把地方御家人丟给守护大名负责，足利幕府只管给中央御家人发工资，开源节流。 一开始还挺好，足利将军拥有天下二百多处御料所，地方守护大名帮忙看顾，足利将军只管收钱，不管地方支出，过了几年好日子。 可越到后来，事情越不对劲。地方势力膨胀，两百年间慢慢把足利家的御料所都给吞了。 时至如今，二条城的足利义昭连足利马回众的工资都发不出来，还要被人调侃为贫乏公方。 果然，出来混，迟早是要还的。当年有多爽，现在有多惨。 其二，武家战争模式的革新。 蒙古人是那个时代的煞星，杀遍整个欧亚大陆的可怕军事集团，她们才不会和岛国的姬武士玩什么阵前单挑。 姬武士跑到阵前要求一骑讨，往往被箭雨扎成了刺猬，还得到一句傻x的盖棺定论。 武家的战争艺术，迅速在这场抗元战争中成熟起来。从此，一个姬武士骑马挎弓带十几个随从像郊游一样的战争模式，慢慢消失了。 而继续维持着单挑打法的佛教尼兵团，也被武家远远甩在身后。 除了组织力爆表的一向一揆，武家现在是吊打山法师与奈良法师，曾经叱咤近幾的两大尼兵团，彻底沦为战争菜鸟，不值一提。 而那个时代适用于开弓射箭的大铠，也慢慢被对长枪，弓箭，铁炮等武器更有防御力的铠甲取代，直至武家铠甲巅峰的当世具足。 但话说回来，大铠可能是最具和风美感的优雅铠甲。 宽大的兜胄上添加了大量武家彰显自我的各