汴扬镇的位置其实并不怎么隐秘，随着玩家们的探索，迟早有一天会曝露的，林容很清楚这一点，所以他得趁着汴扬镇曝露以前，做出完善的准备。 就林容最一开始的想法，是将汴扬镇作为大本营来经营，可在穆州那边开放以后，林容的想法就变了。 相较于大汉帝国这边的局势，穆州那边更加地稳定，只要征西将军沐云不出问题，以其在玩家圈子里的威望，基本上不会有人在那边闹事。 也就是说，只要林容自己小心一点儿，不要让人知道自己在那边整了一个领地，其安全性绝对要比汴扬镇这边还要高。 只是，汴扬镇都已经发展到现在这个程度了，真要他改变既有的方针，将领地发展的重心移到这座领地，林容一时间还真下不了这样的决心。 林容犹豫了一下，并没有当即做出决定，只是在穆州建立起一座领地，给自己留一条后路。 不过，随着这座领地的发展，林容心里的倾向性也越来越重，在这座领地晋阶至镇级以后，林容终是做出了决定，将他的大本营移至这座领地，至于汴扬镇的部分，则作为他日后对外的门面。 定位上的改变，使汴扬镇和穆州那座领地的发展侧重跟着拐了个弯。 汴扬镇的建筑以升级为主，基本上不再增添稀有建筑，然后凭借着汴扬峡谷秘地自带的丰厚资源为依托，利用地利上优势固守，慢慢地进行要塞化，使其转为军事型领地。 位于穆州那座领地，则以后勤生产为主，林容将其麾下忠诚度较高，职业水平也比较强的领民，以及麾下最为精锐的原住民npc军队都给集中到这里，即便哪一天枫悟城和汴扬镇都失守沦陷了，林容也有东山再起的本钱。 为什么这么说？ 因为林容明白【存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存】的道理，人材才是最重要的资源，只要这些忠于他，且职业水平也比较强的领民，以及他麾下最精锐的部队还在，他要想重新爬起来，也只是时间的问题而已。 于是，枫悟城成了林容对外贸易的窗口，以及收纳人口的最主要途径，汴扬镇则成为林容明面上的根据地，以及其【门面】所在，在汴扬镇的位置曝露以后，林容就会凭借着汴扬镇自带的稀有兵种职业传承来拉拢玩家，组建自己的玩家势力。 至于穆州那边的领地，则会在汴扬镇的位置曝露以后，正式成为林容的后方大本营，在源源不绝地为其提供各项后勤支援的同时，为林容积攥起一股能让他在《帝望》关服以后安身立命的底蕴。 只是说到这个，就不得不提一提林容当初在建立汴扬村的时候，从汴扬峡谷的遗迹中获得的城市之心。 前文曾提过，城市之心是镇级领地晋阶城级领地的关键道具，但并不是所有领地晋阶城级都需使用城市之心，城市之心也非所有领地均适用。 在远古蛮荒时期，《帝望》不仅没有建村令，也没有城市之心这种道具的存在，当时的领地都是依靠图腾建立起来，并透过长时间的祭祀来晋阶升级的。 随着建村令一类的道具诞生，过去作为领地核心的图腾，才逐渐地演化成后世所谓的祭坛建筑。 这些祭坛建筑在长时间的使用和祭祀以后，会渐渐地凝聚出神道香火，以及人道气运等玩意儿，当其数量累积至一定程度，便能透过某种仪式，消耗它们来使领地晋阶至城级，亦或凝聚出能使镇级领地晋阶至城级的城市之心。 因此，《帝望》诸国各方势力每一年所能凝聚出来的城市之心，数量十分地有限，基本上只有州城含以上级别的领地，能以一年一至三枚的速度稳定地产出。 若只是这样的话，城市之心的价值虽高，却也高不到哪里去，毕竟《帝望》诸国各方势力传承了这么久的时间，不可能一点儿积累都没有。 可实际上却非如此，因为城级和以上级别的领地，除非能透过特殊的手段进行封存，不然在领地被摧毁的时候，该领地的城市之心是没有办法保留下来的。 因此，城市之心在《帝望》其实是一种特殊的珍稀消耗品，《帝望》诸国各方势力的手上，虽有一定数量的城市之心，每年还有稳定的产出，却禁不起太大的消耗。 这便是大汉帝国在对鲜卑用兵的时候，除最前线的领地之外，多只是镇级领地的原因，同时也是《帝望》诸国各方势力会对城市之心管控得这么严的关键。 没办法，数量有限啊！ 重点是，依照种族、文明，以及凝聚的方式不同，凝聚城市之心的消耗，以及城市之心的属性等等，也有一定的差异。 这些差异，导致城市之心在《帝望》中，存在着使用和流通方面的限制。 其中最典型的，就是圣紫罗兰帝国那边的城市之心，各阵营种族都有自己专属的城市之心，且互不相容。 汴扬镇和林容在穆州那边的领地，虽然都能使用他手上的这枚城市之心，却没有办法完整地继承其所附带的属性，除了能为领地带来一份稀有度兵种职业传承以外，没有任何的益处。 所以，林容在决定组建自己的玩家势力，并以其位于穆州的领地作为未来的大本营以后，便拿着它完成御魂商团发布的悬赏，用以换取两枚大汉帝国这边的城市之心，解决其两座领地的晋阶需求。 不过这是题外话，在此暂且带过。 除了枫悟城和汴扬镇等三座领地之外，林容还在豫臻县的边界建立起了十几座防御型附属领地。 前文曾提过，史实上的南中，位处益州的南方，交州的北方，东面是荆州南部，西面是xz的诸部落。这里散居着许多少数民族，由于位处汉朝的西南方，故总称为【西南夷】，也就是蜀国所谓的【南蛮】。 他们大部分处于奴隶社会阶段，与汉族杂居的已进入封建制，有些偏远地区的还停留在原始部落制阶段。 然而，《帝望》中的西南夷并没有居于南中，而是聚居于大汉帝