就因为这姨太太的坟根本动不了，村里人也只好改道修路，把坟地让开了。 也是从那之后，这个坟就成了一个禁地，附近几个村都知道这件事，没人敢从那走。 就连谁家小孩不听话，只要说一句姨太太来了，那小孩保准乖乖的，再不敢胡闹。 因为孙家早在三十多年前就已经进了城，老宅也早卖了，坟地也迁走了，所以跟村里没有来往。 这么大的事，孙连升居然至今才知道。 当然，如果不是因为这次事件，就算村里告诉孙连升也没用。 孙家迁坟的时候，都没带上姨太太，那就证明压根没把她当成孙家的人，她闹的再凶，孙连升也不会管。 可现在不一样了，那个姨太太已经闹到家里去了，再不管，全家人的命都堪忧了。 马叔便提出来，要去坟地查看究竟。 不过这费用嘛…… 办成了至少要两万，如果办不成，那也得给五千。 孙连升犹豫了下，便咬咬牙同意了。 和钱相比，毕竟还是命重要。 接下来，马叔列了个清单，孙连升出钱，赵村长让人一一采购齐全。 一行人便浩浩荡荡的开着车出发了。 这时候已是五月中旬，南方早已是花红柳绿生机盎然，但北国大地刚刚开始焕发绿意，路两旁的小草刚刚钻出地面，沿途的树也才发新芽。 阳光和煦，偶尔点缀着几支早开的野花，倒也颇有一种初春郊游的美好。 可惜这么好的日子，我们不是去郊游，却是去坟地。 我们在路上绕了一个大弯，又下了路基，最后一起下了车，拿上所有东西，往一片光秃秃的荒地里走去。 这地方遍地都是荒草，别处都已冒出绿意，这里却是萧瑟荒凉，那荒草都半人多高。 整个氛围就是特别阴森诡异，看着周围，想着离那个姨太太的坟越来越近，我脑补了一下她那煞白的脸和湿漉漉的头发，有点不寒而栗。 带头的赵村长总算停住脚步，往四周看看，最后指着一个地方说。 “就是那附近了，那坟上草都长满了，过去的时候小心点，坟包估计都平了，别掉进去……” 村里同行的几个人都不敢往前了，马叔点点头，把袖子往上卷了卷，带头走了过去。 要不说，孙连升这钱花的一点也不冤，关键时刻马叔是真上啊。 这些人战战兢兢地跟在后面，距离马叔好几米远，片刻后，马叔才在一处荒草丛中停了下来。 我紧跟在他旁边，此时也已看到，那一片荒草丛里面，一个微微隆起的土堆，已经四分五裂，长满荒草，几乎看不出是个坟了。 旁边的墓碑也倒在地上，我和马叔走过去，一起扶起墓碑，清理了上面的土。 墓碑上的字隐约可辨。 “故先妣孙门姚氏之墓位。” 从这个墓碑的字来看，当初孙家还真是按正妻规格下葬的。 古人的称谓很多讲究，所谓：生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。 故就是故去、去世的意思。 故先考，就是指死去的父亲。 故先妣，就是指死去的母亲。 所以这里的碑文，其实是以后代名义刻写的。 在坟的后面不远处，还有几个树桩，围绕在坟的周围。 而且坟地前面有舒缓的陡坡，后面地势略高，两旁还有树木环绕，这也是也是合规合矩的。 虽然不算什么风水宝地，好歹也不太差。 还有，我特意检查了一下，这坟似乎没有被水泡的痕迹。.. 不过坟已经漏了，后面有一个大洞，不知是年深日久塌陷，还是什么动物打的洞。 马叔绕着坟转了一圈，便问赵村长。 “这些树桩是什么时候伐的？” 赵村长都没敢过来，离着老远探头往这边望着，说道：“就是修路那年伐的树，本来打算伐了树再平坟，结果树伐了之后，坟动不了，就只好扔在这了。” 马叔说：“这些树种的有问题，离坟太近了，不出意料，早已把棺木穿透了，这叫老根穿棺，墓主大凶啊。” 说完，他又清清嗓子，对着坟堆提高声音说：“今天是个好日子，孙家后代前来拜坟哭棺，墓主再莫恼再莫怪，缺少的钱粮衣物都给你送来了，不管你有什么委屈，今后别拿后代晚辈撒气，送你一道往生咒，通天去也！” 喊了这一嗓子，马叔对着坟拜了三拜，又往四面八方各自拜了拜，然后拿出一把尺子，在坟的周围量了量，画了一个城出来。 随后，他便让孙家众人把带来的供品摆在坟前，点上香，再把几袋元宝烧纸和几套寒衣放下。 孙连升跪在地上，喊了几声娘，磕了几个头，象征性的哭了几声，便开始点火烧纸。 给亡人烧纸送钱，也是有讲究的。 按东北这边的习俗，老黄纸是必须要烧，另外还得多烧元宝，俗称“烧宝”，老话叫“烧克子”。 另外还要有往生咒，通天币，上面画的都是咒文，这是帮助亡人早日往生的。 除此之外，马叔还打了一道表文，说是能帮墓主亡灵脱罪升天。 看着孙家的人在那里烧纸，假模假式的哭，我非但内心毫无波澜，甚至还有点想笑。 通常来说，亡人有怨气，后代要来拜坟哭棺，安抚亡人，这也是正常的。 但这些人，跟坟里那位姨太太半点关系都没有，勉强算是半个祖宗吧，让他们在这哭，也真是难为他们了。 别人且不说，那