我对村里这个牙婆和崽崽庙感兴趣，趁着老太太进屋，我偷偷把小唐叫到了一边儿。 小唐爸在外地打工，他给小唐留了部银白色的尼康破手机，能拉出来天线那种，还能用，但早停机了。 给了小唐一张二十块钱的话费充值卡，我说:“妹妹，只要你告诉我，那个什么崽崽庙和牙婆在哪里，我就把这张话费卡给你。” 我指着卡又说:“就这里一刮，发短信把号码发过去，你手机就能有话费了。” 她想了想，接过来话费卡说:“我可不敢带你们去啊，不过...我可以告诉你们位置。” 小唐想了想，小声开口道:“崽崽岭是个大土丘，土丘边有个小水塘，绕过水塘就进了树林，崽崽庙是一个很小的石头庙，就在树林里一棵大树后头。” 小唐继续说:“牙婆在村头住，她家门口有个牛棚，牛棚挨着的就是她家。” “嗯.....我知道了。” 我这么问其实也算放风套话的一种，毕竟我们初来乍到，人生地不熟，多了解一点对我们有利。 给手机充了一会儿电，我和李铁成告别小唐回去了。 回去后我把打听到的事告诉了把头，把头听后皱眉说:“我们开车来的路上，我观察过这里，这地方虽然偏僻，但山不挡水，水绕环山，在风水上看，这些都能算灵山秀水，适合埋葬，祭祀建庙。” 因为没有电，李铁成从房主那里要来了蜡烛，他用打火机点着蜡烛，扇了扇说:“没错显生，01年的时候永州文物局组织过一次民间考古，他们最后把这里定性成了祭祀文化聚集区，据说和舜帝有关。” “舜帝？谁是舜帝？哪个朝代的？我怎么没听说过？”豆芽仔问。 鱼哥说我知道，舜帝就是治水那个人。 “你两上过学？” 小萱笑着说:“治水的是大禹，大禹治水，不是大舜治水。” “把头你怎么看？”我问。 把头想了想，摇头说:“三皇五帝是史前说法，最早是战国时代传出来的，而那个时期，又比春秋战国还早三千年，没有文字记录，都是全凭古人想象。” “再说，入行这么多年，都说有夏朝，我是一次没见过古夏墓葬，也没听说谁进去过夏朝墓。” “别聊了，都快十二点了，回房睡吧，明天我们去那个地方看看。” “云峰豆芽文彬还有小萱，你们去东屋挤一挤吧，我和老李老薛住这屋，对了，拿根蜡烛过去，要不看不见。” 去了东屋点上蜡烛，场面有些尴尬，因为有小萱在，都不好意思脱衣服。 小萱倒是大大咧咧，她脱掉衣服穿着秋衣秋裤钻进被窝背过了身，我们这才敢脱衣服。 鱼哥太壮，他把我挤的啊....没办法，我只能向墙根靠，这样一来就挨住了小萱。 虽然都穿着秋衣秋裤，但大被同眠，我的脚紧挨着小萱脚。 半小时不到，豆芽仔打起了呼噜，鱼哥气息均匀闭上眼，好像也睡着了。 这时，小萱用脚勾了勾我脚。 我小声说你要干啥？ 她也没坑声，就用脚后跟一直上下磨我。 我给她踢到一边儿，小声说:“快睡觉，别闹啊。” 小萱非但不听话，还得寸进尺，直接缠住我了。 我脚拇指向下用力，意守丹田，舌顶上腭清净宁神。 谢起榕教我的法子真有用，很快就没感觉了。 一夜无话。 隔天我被屋外动静声吵醒，鱼哥已经起来了，豆芽仔和小萱还在蒙头睡。 我坐起来问:“鱼哥，这外头啥动静啊？” 鱼哥指着外头说:“我刚才出去看了，好像在做大锅饭，来了不少人，那些小孩都提了布兜，不知道在干嘛。” 穿好衣服出去一打听知道了。 原来是村大队做杀猪饭迎元宵，那些小孩提的布兜里，都是各家各户给的吃的，都装满了爆米花瓜子花生。 这杀猪饭谁都能吃，只要拿碗来就行，我们从房主那儿借来碗一人吃了一碗，中午12点多，趁村里人吃饭我们去鬼崽岭了。 本地村人问起鬼崽岭都眼神躲闪，还是小唐指了方向，小唐说不能开车去，只能步行，从村头向南走三里地左右就到了。 我们提包到了地方，远远便看到一个大山丘平地隆起。 山丘上都是树，冬天树枝上光秃秃的没叶子，看上去十分荒凉。 “把头，这里就是鬼崽岭？”我打量问。 “应该是了.....奇怪....” “怎么了？” 把头转身问道:“师弟，你难道没感觉？这当地人所谓的鬼崽岭完全就是个大土堆，有点像是封土堆。” “啥？” 我来回看了眼，惊讶道:“这么大的封土堆？这....什么墓也不能有这么大的封土堆吧？始皇陵？” 薛师叔道:“显生，我也有这种感觉，但应该不是。 “永州文物局曾在土坡附近做过大规模考古探墓，要是有应该早被发现了，老王（王军华)是一个多月前来的，后来人就突然没了消息。” “嗯.....” “小心点吧，”把头皱眉望着大土坡，说:“不知道为什么，我感觉不太好。” 进鬼崽岭之前，入口处地上有大量烧完的纸灰，我抬头一看，光秃秃的树枝上挂了很多红丝带，红丝带上用毛笔写了一些少数民族的文字，不知道干什么用的。 晌午一点多本来是有阳光的，结果我们进林子后，阳光瞬间被树枝挡住了，地上是厚厚的枯叶，脚踩上去软绵绵的。 走了没几分钟，豆芽仔突然道:“哎！快来看，这里怎么这么多石人啊！”