“把头，你说的他是谁？”我问。 “水，给我瓶水。” 豆芽仔忙从包里找出来一瓶水，递给了把头。 把头拧开瓶盖一口气喝了半瓶，被呛了一下。 “咳....” 所有人都看向把头，期待他开口。 为了省点电，我们关了手电，点了一根蜡烛。 在这种人迹罕至的溶洞中点蜡烛，气氛一下就显得有些承重。 把头缓过来后，看向我问，“云峰，你有没有听过那首五字诗。” “铁墓柳湖中，烟光散水中，千栽暗留石，冷浸若堂封。” 我想了想，摇头说没听过。 我记得的古诗只有三四首，都是鹅鹅鹅和日照香炉生紫烟。 此时阿春惊讶道:“我听过第一句，王把头，你说的......该不会是河南周口的胡公墓吧？” “等等....” 阿春脸色一变，睁大眼道:“胡公...满...胡满公？？” 把头没开口，算是默认。 “胡满公是谁？没听说过啊，”豆芽仔坐在蜡烛旁问。 把头皱眉想了片刻，说了他的想法。 虽然目前还没有实物证据，但我听后认为极有可能。 鬼崽岭祭祀遗址的谜团，可能和这个有直接关系。 把头说，胡满公也叫陈胡公，是春秋时期陈国的开国皇帝，第一任君主，字妫（ui)满。 这人不但是舜的直系后代，同时也是现在人“陈姓姓氏”的起源之祖，到现在有三千多年了。 正史上说，这个人的墓在水底，整个用铁水浇铸，当地考古队也承认这个说法。还有，明朝的进士王良臣在他书中留下了这句话，“巧铸铁馆藏水底，光留玉叶照人间。” 还记不记得沙漠中埋的金幼玫？ 我说过，那墓就是铁水铸成的，当时要不是无意中发现了那个秘密甬道，我和豆芽仔根本挖不进去。 流沙墓，积石墓，铁水墓，水下墓都有防盗功能，而胡满公的墓既是铁水墓，又是水下墓，这么干当然也是为了防盗。 把头是河南人，对他们本地哪里有古墓肯定比外地人更了解，把头说，历史上陈胡公水下铁墓损坏过一次，一种说法是被盗窃损坏，另外一种说法，是被几名陈氏后人迁移走了。 陈胡公是舜帝的直系后代，鬼崽岭被定性为舜的祭祀遗址，这个肯定错了。 可以想想，道县鬼崽岭石雕从几千年前开始，一直到清代时期，都有人做新的石雕，最后一次，应该是清光绪时期那名道士做的祭拜。 为什么？ 因为天下的陈姓，没有断过！ 一直在繁衍昌盛！ 现在的陈胡公墓是旅游景点，逢年过节很多人姓陈的都会去拜。 我说句大胆点的话，很可能....拜错了。 一个铁证。马王堆汉墓中出土的竹简上记载了，舜死后埋在了九嶷山，九嶷山在湖南宁远县城，离道县很近。 如果有本地的朋友，你可以去看一眼。 夏天的时候站在鬼崽岭水塘边儿那个小坡上，向北看，就和那些鬼崽石雕的摆向一样。 正正好，都能看见九嶷山的最高点。 这肯定不是巧合。 这是因为，如果胡满公墓当年从水下，千里迢迢迁移到这里，作为舜帝后代，埋在这里，能看着祖宗，守在祖宗身边。 把头一直在犹豫，是因为他有件事不理解，不过后来我想通了。 那就是，历史上有两个陈国，一个是春秋时期的陈国，另外一个是五代时期的陈国，胡满公妫满是春秋陈国的君主，他的陈姓后代当时没听说过有迁移到湖南这里的，基本都在北方，而且，道县在古时也不属于陈国领土。 田广洞村大部分都姓唐，但有少部分人姓陈，大概一共有二三十个人。 想了解的，我建议各位去网上找找那个视频看看，就是早年间地理中国拍鬼崽岭之谜的时候，无意中采访了田广洞村的陈姓人家，人从家里拿出来一部族谱，族谱第一个名，就是“舜”。 当时就有专家说，你这个族谱是假的，不真。叨逼叨一顿分析，说怎么怎么不可能。 那十几个姓陈的村民文化程度也不高，对自己祖先什么时候跑到这里来的也不知道，听说自己族谱不真后，非常难过。 由于时间跨度太久，有些事不可能查清，但我敢肯定，他们当时拿出来的那本族谱，一定是真的。 至于这伙人为什么留在了田广洞村，我推测和他们的职业有关系。 我在田广洞村住过才知道，这伙陈姓人士祖上往前好几辈，都是干石匠的，他们家里还传下来一些很老的凿子锤子，所以我猜测，这伙人的祖辈就是当初鬼崽岭，石雕匠人们中的一部分。 可能在很久之前人很多，后来大部分都死在了榕洞下的采石区。 我们见到的石头厕所，那些白骨，应该就是他们。 少部分石匠逃出来以后，因为害怕，所以将这个秘密烂在了心里，没人敢说。 就这样，几百上千年以后，到了现在，田广洞那几十个陈姓村名才一问三不知，什么都不知道。 .... 鱼哥倒吸一口凉气，问:“把头，这么说，刚才我们见到的水下小房子那副壁画....” “是。” 把头咳嗽了声，说:“水下房子就是陈胡公之前的铁墓，在河南淮阳湖底，中间的壁画受潮损毁了，如果还在，我们联起来看，应给就是一副记载了迁墓事件的壁画。” 小萱问，那是谁画的壁画，这也是我想问的。 把头道:“壁画的时间在清早期，大概是顺