童梧桐解读《履卦》；“《序卦传》曰：‘物蓄然后有礼，故受之以履。履者，礼也。’白话；‘物质丰富的到了有了积蓄的时候后开始出现了接人待物有；礼仪、礼貌，礼节，这种情况命名为《履卦》履卦；接人待物注重礼仪、礼貌、礼节。’象征；‘衣食足然后知礼节、懂礼貌。富裕的人懂得礼貌待人。’人在吃了上顿没下顿的情况下是不会有礼仪、礼貌；可言的。象征；‘你所问的事情需要有充分的准备，以礼相待的行事作风。’”旁敲侧击；“你问的是这种需要以礼相待的事情吗？”又；“你可是个蛮横不讲理的小女子；哦。”
媛珏催促；“别废话。解你的卦吧。”
“《杂卦传》曰：‘履不处也。’白话；‘履行礼仪、礼貌、礼节，无处不是如此。’象征；‘你所履行的事情需要以礼相待、讲礼仪、礼貌、礼节、待人接物；随时随地随处保持如此。’”
“卦辞：‘履，履虎尾，不咥人，亨。’白话；所‘履行的人、事、物；讲究礼仪、礼貌、礼节，彬彬有礼的到了哪怕是踩到老虎尾巴，老虎也不咬人，亨通、通达、行得通、明白事理。’象征；‘你履行；问迷的是一件十分凶险的事情、你冒犯了强硬的、蛮横不讲理的狠厉害的人、凶险的事、危险的物，了，可是你彬彬有礼、和颜悦色、毕恭毕敬、恭敬礼貌、谦逊谦卑温和、歉疚、抱歉，的态度对待蛮横不讲理的厉害强势的人物，令厉害的人物不会怎么样你，你的礼貌达到了太无懈可击的境界；走了宏运。你行事亨通、通达、行得通。’如果你问的是事；则是一件十分危险的事。不过，你谨小慎微行事，能够避免危险发生，你平安无事。”
“《彖》曰：‘履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。’白话；所‘履行的人、事、物；讲究礼仪、礼貌、礼节，彬彬有礼柔和的态度对待强硬的人、事、物。和颜悦色、毕恭毕敬、恭敬礼貌、谦逊温和的态度应合正人君子自强不息勤奋不休的健行，所以就像踩到了老虎尾巴，老虎也不咬人一样；那么亨通、通达、行得通、平安无事。对待强硬的；人、事、物，不偏不倚、得当、恰当、恰到好处正当如此的态度、行为举止，正当如此的职责所在，哪怕是踩上帝王的座位也理所当然的没有什么可有所顾忌感到负疚，因为是光明正大的事情。’相当于象征的是；不管你问的是什么事情，如果跟人有关，那，你遇的是一个脾气暴躁；极其凶悍、动不动就会动用暴力手段行事的；危害性很大的强势人。可是你以柔和的、彬彬有礼的态度对应强势的人、事、物，强势的人、事、物，对你采取刚健、强硬，的手段，你以和颜悦色、毕恭毕敬、恭敬礼貌、谦逊温馨的态度回应自强不息勤奋不休的人，你冒犯了地位很高的脾气暴躁的强势者，可是强势者没有怎么你，你运气好，令脾气暴躁的强势者对你妥协了。你强硬、坚强，的行为做的不偏不倚、得当、恰当、恰到好处，是正当如此做的事情，哪怕你是冒犯了爸爸妈妈、你的老师，也是问心无愧的事情，你所做的事情光明正大。”进一步解说；“如果你做的是物，那，这物对你的危害太大了，并且很难做，可是你巧思量；小心翼翼的成功了。”周祥的解读；“如果你做的是一件事，那，就是一件危险性很大的、很难做的事，你竭尽所能的想方设法的达到你要达到的目的了。”
童梧桐解读《彖》辞，总感觉媛珏的问迷可疑，于是说；“你不会象上次那样故伎重演，先斩后奏；留下一张纸条独自一人去茫荡山吧？然后再让我心急火燎的赶去找你吧？”内心却想到《比卦》初六爻：“终来有它吉”“可以象征；最终意想不到的和媛珏去寻找媛丹。”然后；“不可能、”又；“保险起见，得控制住她的行动自由；绝对不能让她去。”因为；“她的当务之急是；必须补习高中。她聪明果敢吃苦耐劳意志坚强，是可造之材；前程无量。绝对不能耽误了她读书，毁了她的大好前程、”
媛珏说；“上次是大哥生病，没法跟你一起去找姐姐了。我只好舍命陪你去。这次大哥在家等着和你一起去寻找姐姐，我怎么会跟你们去呢？你真多心！”
“《大象》曰：‘上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。’白话；‘天在最高的位置，沼泽比地还低；属于最低的位置。履行这样的人、物、事。君子做事先分辨清楚上下尊卑、孰重孰轻，的问题，安定民意、民心。’象征；‘你问的是一件上下地位太悬殊的事情，你要想履行；做好这件事。需要认真思考利害关系，说服你的亲朋好友放心你所做的事情。’”
“初九爻辞：‘素履往，无咎。’白话；‘按照平常、朴素的，方式方法履行、前往，善于补救、防范；过失。没有灾难。’象征；‘你所履行的事情；确实是不可让人知道。’‘素’；‘平常之意’也可以转换成；不动声色、不让人注意到。‘你善于防范；象平常一样不动声色的前往行事不会有过失、灾难。’”