得知是吴王庆忌到访，孙凭倍感意外。 他知道自己私自挂印而去，不告而别，可能遭到吴国的通缉，也可能庆忌求贤若渴，派人请自己出山。 但，让孙凭万万没想到的是，庆忌居然这般折节下士。 不惜抛下繁杂的政务，亲自登门拜访！ 这对于孙凭而言，自然是荣幸之至的。 孙凭父子连忙将庆忌请到竹屋当中，在一张榻榻米上，对席而坐。 “长卿先生，不知‘长卿’是你的名，还是字？” 庆忌颇为不解的问道。 刨根问底！ 为何？ 盖因庆忌意识到，眼前这个跟自己年纪相仿的男子，可能就是历史上大名鼎鼎的兵圣孙武！ 武儿？ 吾儿？ 适才孙凭对孙长卿的称呼，庆忌还没搞清楚。 若是前者，则此人多半是孙武！ 因为庆忌依稀记得，历史上的孙武是齐人，因内乱逃到南方的吴国，最终被伍子胥举荐给阖闾。 柏举之战，五战五胜，千里入郢！ 旷古烁今的《孙子兵法》，就是孙武的著作。 “不瞒吴王，草民姓孙名武，字长卿。” 孙武回答道。 这个时代的人，有姓氏的多半是贵族，有字或无字的说不准。 盖因表字，此时还尚未风靡起来！ 如庆忌、孙凭、季札等人都没有自己的表字，但依旧是显赫的贵族，名动天下。 而表字最盛行的时代当属三国！ 基本上，读书识字的人，都有自己的表字。 孙武！ 居然真的是孙武！ 庆忌的面皮不禁抽搐一下，强忍住内心的欣喜若狂之情。 捡到宝了！ 真是不虚此行！ 他可是孙武，彪炳史册的兵家之圣孙武！ 百世兵家之师、东方兵学的鼻祖！ 历史上的吴国得以北威齐晋，南服越人，孙武在其中是功不可没的。 以三万之众，击败楚国二十万大军，这可不是谁都能办到的！ “孙武孙武，好名。以武止戈，能止戈才是武，想必令尊在为先生取此名时，必寄予厚望。” 庆忌按耐住内心的激动，故作平淡的道。 “大王谬赞。” 孙凭十分谦和的道：“孙武之名，非草民所取，而是家父书所取的。” “古兵书上说‘武有七德’，即武力可以用来禁止强bao，消灭战争，保持强大，巩固功业，安定黎庶，协调大众与丰富财物！” “孙武之名，正是寄予了家父的厚望。” “长卿的字，亦是家父所取。只期望孙武将来也能如先祖一般，建立功业，入朝为官，出卿入将！” “只是，未曾想……唉！” 孙凭一副一言难尽的模样。 孙凭父子祖上世代显赫，有确切的世系从舜的后代虞阏父开始！ 周武王伐纣时，虞阏父当周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。 由于其管理有方，器用齐备，周武王将长女大姬嫁给阀父之子满，把他封于陈地一带，建立陈国，周王并对满赐以妫姓。 满称为胡公，当了陈国的第一代君主！ 从胡公满开始，经过十代十二个国君的世袭传授，到桓公时，陈国发生了内乱。 陈厉公之子完，因内乱不得立，而奔往齐国，他是孙凭、孙武父子的直系祖先。 陈完在齐国积极活动，至四世孙田桓子（田无宇）已官为“上大夫”。 田桓子（田无宇）生五子，分别是：田武子（田开）、田僖子（田乞）、陈昭子(田昭)、田书、子亶。 其中田书于昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，齐景公封乐安，赐姓孙氏，孙书（田书）便是孙武的祖父，孙书生凭，凭生孙武！ 这么一看，孙武跟后来田氏代齐的田和，属于同宗同源。 “孙卿，寡人相信，以孙卿及令郎的才干，日后光耀门楣，复兴孙氏，定当不在话下！” “大王……” 庆忌看着一侧的孙凭，脸色颇为痛心的道：“孙卿，何以弃寡人而去？若无孙卿，寡人岂可轻易进入吴都城？” “自古以来，赏罚分明，有功必赏，有过必罚。入城之日，孙卿便挂印而去，岂非置寡人于不义不信？” “大王言重了。” 孙凭很是尴尬。 庆忌又道：“何以言重？卿有大才，岂可埋没于此荒僻山野之间？请孙卿以国事为重，以氏族为重。” “助吴霸于天下，孙卿显名诸侯，孙氏与国休戚与共，岂不美哉？” 闻言，孙凭颇为心动，但仍旧稳住自己的心神，道：“大王，草民实在无心于沙场，无意于朝堂。大王若要求贤，孙武想必更为合适。” 孙凭举荐了自己的儿子！ 知子莫若父！ 对于孙武的本事，孙凭又怎能不知？ 孙武有经天纬地之才，其在兵事上的造诣，便是孙凭及其父孙书都自愧弗如！ “父亲……” 孙武的目光很是复杂。 正所谓学成文武艺，卖与帝王家！ 孙武身怀大才，自然渴望能够一展抱负，扬名立万，在史册上留下自己的名字和事迹。 但，孙武不希望这样的机会是父亲给予自己的。 “武儿，快去你的屋中将兵法书简拿出来，请大王阅览。” 兵法？