听到庆忌有着取缔吴国公卿大夫封地的念头，季札、孙凭、计然、范蠡等在场的七个大臣不由得吓了一跳，满脸惊骇之色。 范蠡跟着道：“大王，太宰所言极是。更易旧有之分封制，取缔公卿大夫征兵、治政等权力之事，切不可操之过急！” “我吴国适才安定下来，切不可因此再生内乱, 徒耗国力！” “臣附议！” 孙凭、计然、孙武三人都表示赞同。 唯有典客伯噽与下大夫伍子胥心向庆忌，不便直言，故而三缄其口，默不作声！ “好，那就只推行县制，待日后时机成熟，再一并取缔分封制。但有一点，不容辩驳！” 庆忌一字一顿的正色道：“县制建立后, 各地卿大夫需以县令为尊, 配合治理地方政务，或不得插手地方政务！” “违者，一律严惩不贷！” “大王英明！” 见到庆忌没有坚持立刻更易吴国的分封制，剥夺各地公卿大夫的诸多权力，群臣这才松了口气，暗暗捏了把汗。 倘若庆忌执意为之，估计真的能办到！ 只不过，吴国可能会因此发生严重的内耗，甚至于出现国人暴动的情况。 当然，庆忌是不会太过在意这一点的。 毕竟，他现在已经掌握大权，生杀予夺, 谁人敢触庆忌的霉头？ 但，庆忌深知一口吃不成胖子，温水煮青蛙的道理。 所以他不必急于一时！ 逼着各地的公卿大夫造反, 始终于国不利！ “二三子可还有别的治国之良策？” 庆忌环视一周, 又接着垂询道。 “大王, 臣以为管仲变法中的盐铁专营之政, 我吴国依旧能借鉴一下！” 右丞相计然缓声道：“管子曰：‘唯官山海为可耳’。其寓税于价，即将税收隐于商物当中，使人在不知不觉间，为国家缴纳赋税，而心中都不甚抵触！” “至于山、海之资源国家可以垄断起来，山上出铁矿，海里产海盐，是为盐铁专卖制度。” “如此盐铁专营，定能为我吴国创造出丰厚的利润！” “善！” 庆忌深表赞同。 对于这种盐铁专营的治国之策，庆忌定然是要推行的！ 所谓的盐铁专营，就是控制资源所有权，然后把经营权下放给民间商人，以一定比例分配利润。 这就是后世非常流行的“资产国有、承包经营”的雏形！ 盐跟铁的重要性是不言而喻的。 如管仲变法之后的齐国，其历年来的财政收入由税赋收入和专营收入两项构成，后者的实现，正是通过控制战略性的、民生必需之物资，以垄断专卖的方式来达成的。 “此外，臣还以为，俭则伤事，若二三子皆崇尚节俭, 不加消费钱财，势必造成商品流通的减少，从而妨碍生产营利之事宜，故曰‘伤事’！” “是故，大王应当以身作则，鼓励国人消费，以便流通市场营销。” 一听这话，庆忌颇为迟疑。 坐在一侧的太宰季札更是不禁眉头紧蹙，不满的道：“右丞相何出此言？” “古往今来，有着贤明之风的有德君主，莫不厉行节俭，鼓励国人开源节流，何以到了右丞相你这里，反倒是教唆大王开奢靡之风？” “仅以俭则伤事，无以服人！” 显然，季札并不服气计然的“俭则伤事”这一论调。 因为在季札这样有着上古遗风的君子看来，真正贤明的君主，应该以身作则，厉行节俭，这样才能上行下效，让百姓争相效仿，为国家积攒出足够厚实的财物。 但，计然敢说出这种论调，自然是有其道理的！ 此刻，计然微微一笑，道：“太宰，这非是在下的谬论。不知太宰是否知晓一个道理？” “每当年岁凶歉之时，国人没有本业可作，国家就应该进行宫室台榭的修建，以促进黎庶就业，尤其要雇用那些几近倾家荡产的赤贫者。” “彼时修筑宫室，非是贪图享乐，而是为促进就业，均衡各方，经世济国！” “这……” 季札为之缄默。 计然所说的这一道理，其实只要用脑筋想一想，就能管中窥豹，略见一斑！ 计然如同昔日的管仲一般。 他是肯定享乐而反对节约的！ 管仲重视流通而反对轻视商业的，他主张全面就业而反对消极赈济。 为了能够全面就业，管仲主张大量消费，甚至主张厚葬！ 他的重点是放在大量消费可以促进大量生产这一面。 因而在生产方面该如何进行，如何改进技术之类的话，他就说得很少，几乎可以说没有！ 而作为穿越者，来自于二十一世纪的庆忌深知，这种通过国家的固定资产投资来刺激经济复苏、促进就业的做法，西方人在两千多年后才学习到手。 由此可见，这种鼓励消费的做法实际上是十分先进的！ 再者说，让庆忌跟个苦行僧一般，天天粗茶淡饭，穿着朴素衣裳，厉行节俭，这实在是挺难办到的。 一个能真正做到勤俭节约的国君，可能是一代明君，如历史上的隋文帝、汉文帝刘恒、明太祖朱元璋等等。 但，也有特例！ 譬如道光帝，他热衷于穿打补丁的衣服，嫌鸡蛋贵舍不得吃，祭天不乘御撵，皇后过生日时仅用一碗卤面来招待大家…… 如此种种，恐怕节俭这个词都承受不起，或许说道光吝啬，更加贴切一些！ 饶是如此，道光并没有能有所作为，还被动的成了一个昏君！ 实际上，他