“二三子，今夜寡人宴请尔等，除了敲定西地封君之事外，还有一事……” 庆忌环视一周，看着坐在陛台之下的季札、烛庸、掩余、申息与被离五人。 这五个人，可谓是吴国的老世族大臣，在吴国坐拥的封地是最大的。 此刻，看见庆忌那飘忽不定的眼神，季札等五人都不禁头皮发麻。 心中的那种不祥的预感，更加的剧烈！ “寡人若改封君之封地为食邑，二三子以为，如何？” 一听这话，在场的人不禁心里咯噔的一下！ 庆忌终究是要对他们这些吴国的老世族下手吗？ 太仆申息当即反对道：“大王，不可！万万不可！” “封君之封地，世袭罔替，与社稷休戚与共，大王怎可擅夺？若如大司马孙凭，御史大夫孙武，廷尉伍子胥等人一般，是为外人，大王赐予其食邑而非封地，情有可原。” “然，我吴国封君之封地，古来有之，传承数百年之久，大王若改为食邑，恐人心不服，吴国比生祸乱！” “请大王三思！” 少府被离跟着附和道：“大王，太仆所言极是。若臣之封地，传承自先王寿梦，祖上几代人享有的封地，大王若改为食邑，这……他人在九泉之下，臣如何向祖先交代？” 季札、掩余与烛庸三人，因为跟庆忌关系亲近，所以没有赘言。 但是，对于这些吴国本土的封君，庆忌又如何能不了解他们的心思？ 食邑，又名采邑、封邑，与封地有着本质上的不同。 食邑与封地有三大不同之处。 其一，所属的人口数量不同。 封邑通常是国君封赏给功臣的一种优厚待遇，通常只有几百户人口，最多也是万户侯（一万户）；而封地可大可小，大的有十多万人口归属。 其二，享有的权利大小不同。 封邑只有所在的人口的劳动所得收取收成；而封地则可以享有一切，包括农民的土地、生产资料、包括农民自己也是封地拥有者的。 其三，管理的范围不同。 封邑只能负责收取租赋；而封地拥有实权，可以制定法律，拥有军队，有自己的官僚体系，权力十分强大。 这就是庆忌所不能容忍的地方。 因为除了没有邦交之权，封君们的其它权力，跟国君如出一辙！ 尤其是募兵的权力，国君想征兵作战，还需要下达征兵令，然后等待各地的封君集结兵马过来。 这一来二去的，难免耽误时间，而且混合而成的军队，战斗力一定不大强，良莠不齐的。 这不利于庆忌接下来对吴国进行更进一步的改革。 “太宰，你意下如何？” 庆忌又将目光放在太宰季札的身上。 他相信大公无私的季札，一定能给出一个令他满意的答复。 果不其然，季札深吸了一口气，朝着庆忌作揖道：“大王欲改封君之封地为食邑，老臣并无异议。” “老臣或可为表率，将州来封地，转化为食邑！” “善！” 庆忌又看向自己的两个叔父，掩余与烛庸。 二人打了一个激灵，忙道：“大王，臣也愿将封地转化为食邑！” 庆忌要这么干，作为家里人的季札、掩余与烛庸，又怎能不支持？ 他们是不得不支持！ 因为这些年来，庆忌已经在不断削弱封君们的权力，在地方上，县令的行政之权，完全大于封君。 军事上，庆忌的常备军也取代了各个封君原本应享有的募兵权。 除了日常的几百个私兵，他们根本拿不出多余的兵力来造反！ 若不乖乖的顺势而为，等待他们的，不是一无所有，就是抄家灭族！ 不要怀疑庆忌能不能干出这种事情，昔日的羊容之乱，便是明证！ 封君们注定是难以拧成一股绳起兵作乱的。 即便有个别的封君图谋不轨，也会被当地的县令镇压，根本威胁不到庆忌的地位，以至于动摇吴国的根基。 这唯一美中不足的，就是吴国从此没有了封君，没有了封地的话，谋求封妻荫子福利的士子们，想入吴效力，也要好好掂量一下。 “太仆、少府？” 庆忌又将期望的目光放在申息与被离的身上。 眼看着连季札三人都赞同此事，被逼无奈的申息、被离，只能硬着头皮答应下来。 庆忌此举，无疑是让他们作为表率，主动交出封地，转化为食邑。 当然，不愿意交出封地的人，也不是不行。 只不过日后发生什么意外，庆忌可不敢保证！ 庆忌这般“爵酒释封权”，可谓是用心良苦的。 能以平和的手段解除掉封君们的权力，何乐而不为？ 日后，庆忌更是要进一步完善食邑制度。 …… 传舍中。 当庆忌决定改西地之封君封地于吴国本土的时候，如巢君、钟离君、鸩舒君等封君，都不禁一片骇然。 “岂有此理！大王岂可这般擅专霸道？我巢地古时候就是一个国家，后来虽为楚人所灭，仍享有封地，世代不变！” 巢君愤愤不平的道：“而今大王怎可凭一道诏书，擅自改本君之封地于吴国？” “正是！” 钟离君附和道：“我还从未听说过这样的道理！正所谓灭国不灭祀，大王而今要迁我等之封地于吴，岂非令我等无法继承祖先的祭祀？” “日后在九泉之下，我等如何有颜面再见列祖列宗？” 群情激奋！ 西