想起自己那个堪称是“春秋第一预言家”的叔祖季札，庆忌一时间内心感慨莫名。 季札给予庆忌的帮助，以及为吴国做出的贡献都是无私的。 若非条件不允许，庆忌都已经有一种跟先王诸樊等人一样的感想，将王位传给季札…… 离开滋德殿后，庆忌就亦步亦趋的在一众宫娥寺人的簇拥下，前往宫塾。 所谓的宫塾，就是诸公子的学堂。 庆忌此时有十八个儿子，适合入学的公子中，有吴鸿、吴熙、吴启、吴发、吴邦、吴忧、吴章、吴训等十个儿子到了入学的年纪。 嫡长子吴恒还远在楚国的郢都为质子，姑且不算。 按照庆忌的规划，吴国的诸公子一到三岁，便开始接受启蒙，五岁正式入学，而后便是枯燥泛味的学习生涯…… 为了培养好自己的儿子们，庆忌可谓是操碎了心。 太师季札、太傅晏婴和太保孙凭三人，三个德高望重的老臣，都退居二线来为诸公子传道受业解惑。 甚至是孔夫子，偶尔有空的时候，都会到宫塾进行讲学！ “大王驾到！” 随着中车府令胶滑的一声宣号，还在学堂中为诸公子讲学的大行令孔丘，连忙过来躬身行礼。 “臣孔丘，参见大王，大王万年！” “儿臣参见父王！” 诸公子都忙不迭的起身行礼，声音有些奶声奶气。 “免礼。” “大王，你这是？” 见到孔丘疑惑的脸色，庆忌微微一笑，道：“孔子，不必理睬寡人。寡人今日要在这学堂之中，听汝讲学。” “这……” 孔丘很是迟疑。 不过，他随后就想通了！ 庆忌过来旁听，想必是要看一下孔丘的教学质量，以及诸公子的资质是如何的。 庆忌很是注重栽培自己的儿子们！ 想到这里，孔丘又回到讲台之上，拿起竹简。 此时印刷术已经普及，大量的纸张被生产出来，用于书籍，但孔丘仍旧是喜欢用竹简…… 庆忌来到学堂后边落座。 坐在前面的吴鸿、吴熙等公子那是大气都不敢喘一下，生怕遭到庆忌的“死亡凝视”，或者被训斥。 毕竟庆忌在他们的心目中，是十分威严而不容侵犯的。 “凡兵之所以先争，圣人贤士，不为爱尊爵。道术知能，不为爱官职。巧伎勇力，不为爱重禄……” 拿着竹简书本的孔丘，在上边念诵起来，讲台下的诸公子都不敢怠慢，纷纷拿起课本，一一照着念诵。 庆忌知道，这是《管子·制分》当中的内容。 不过，学这种东西真的好吗？ 这里边有着不小的哲理，暗含帝王之术，一般的书生都感觉晦涩难懂，更何况是诸公子这种半大的少年？ 让小学生去接受高中的课程，这…… 庆忌有些担忧。 “……是故治国有器，富国有事，强国有数，胜国有理，制天下有分。” 念诵完这一段，孔丘又放下手中的竹简，环视一周，准备点名让一位公子起身回答问题。 “熙公子。” “学生在。” 被念到名字的吴熙立马站起身，跃跃欲试。 “人事荒乱，以十破百。器备不行，以且击倍。故军争者不行于完城，有道者不行于无君。” “故莫知其将至也，至而不可圉。莫知其将去也，去而不可止。敌人虽众，不能止待。” “此是何意？熙公子可否阐述出来？” 孔丘问道。 吴熙沉吟片刻后，便回答道：“敌国人事荒乱，就可以以十破百；敌国兵器不备，就可以以半击倍，所以，军事争夺不打坚固的城池，有道义的不打无君的国家。” “要使人不知其将要来到，到了就无法防御；要使人不知其将要离去，去了便不能阻止。” “敌人虽多，也是不能阻拦和防御的。” “先生，学生之翻译，先生可满意否？” “善。” 孔丘微微颔首，又让吴熙坐下。 紧接着，孔丘又点了几个公子起身回答问题。 都是年龄在五岁以上的孩子。 或是翻译一段文字，或是背诵一段文字，基本上都能做到。 这让庆忌颇为诧异。 究竟是他们的天赋过于妖孽，还是庆忌自己低估了诸公子的学习能力？ 下课后，诸公子又要完成自己的另一项学业——君子六艺。 所谓的君子六艺，就是礼、乐、射、御、书、数，是这个时代君子的六门必修课。 其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。 春秋战国时代，人们对于六艺的学习，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的。 诸公子现在要学习的，是“御”，也就是驾驭战车…… 如吴鸿、吴熙，因为较为年长，所以先学“射”。 诸公子在学“御”、“射”的时候，太师季札也到场，跟着孔丘一起指导他们。 看着在马场上，有模有样的进行着戎车驱驰的诸公子，庆忌倍感欣慰。 季札随即来到庆忌的面前，与他对席而坐。 “叔祖，劳烦你还要费心劳神，指导诸公子之学业。” “大王，这是老臣应做之事，何谈费心劳神？” 季札摇摇头道：“然，老臣现在，心中仍有一个忧虑。” “是何忧虑？” “以大王之见，诸公子中，