当老子与孔丘从稷下学宫返回府上的时候，就听见家宰说庆忌登门拜访，还跟胡女朱蒂厮混在一起，相谈甚欢。 二人来到书屋之外，隔着大老远的，就被门口站岗的宿卫阻挡下来。 听着书屋里发出的那种惹人无限遐想的惨叫声，孔丘与老子对视一眼，脸色都有些莫名其妙。 老子捋须一笑道：“年轻就是好。” 朱蒂是真的开放！ 翌日清晨，庆忌顶着一双浓浓的黑眼圈，捂着自己的后腰，一步一顿的离开书屋。 原本是想拜访一下老子的，可是想到自己现在的模样，庆忌只能暂且作罢。 毕竟跟朱蒂折腾了一宿，即便庆忌的体魄足够强健，也是有些遭不住。 还好，他终究是征服了朱蒂。 朱蒂已经晕厥过去，半死不活的，不过庆忌肯定她还是活着的。 差点节操不保！ 庆忌的心里有一些感慨。 不过他的付出都是值得的。 朱蒂已经答应为庆忌整理出自己在西方到中土这一路的所见所闻。 编撰成风俗志，而且绘制成完整的地图，交给庆忌。 庆忌固然是想赠予朱蒂一千两黄金，聊表心意，让她自己去做生意。 只是，朱蒂貌似已经赖上了庆忌，分文不取。 但，朱蒂需要庆忌日后资助自己开辟丝绸之路。 这个女人也有一定的野心。 区区一千两黄金，朱蒂还看不上。 有庆忌作为靠山，朱蒂岂不是守着一座大金山？ 她又不蠢！ 看庆忌的样子，对于丝绸之路，明显是感兴趣的。 “这女人，第一次都那么勐。看来寡人要再锻炼一下……” 嘴里这样都囔着的庆忌，已经离开孔丘的府邸，直奔吴王宫而去。 …… 翌日，在金陵城外紫金山，稷下学宫，一场盛大的辩论会，正在召开。 吴国的稷下学宫是一个综合性的学宫，类似于现代的大学，最高学府，又名“国子监”。 稷下学宫囊括政学院、医学院、工学院、兵学院、商学院等等。 这其中，政学院的学子最多，囊括儒、道、法、名等各家之学。 每一座学院都有不少的士子。 吴王庆忌倡导百家争鸣，吴国的公卿大夫当中。 大行令孔丘担任政学院的“祭酒”，为学院之长，同时，他是儒家的代表人物。 廷尉伯噽作为名家的代表人物，长于辩论之道。 大司马孙武作为兵家的代表人物，长于行军作战之道。 太宰计然作为道家的代表人物，长于治国之道（无为而治）。 治粟内史范蠡作为法家的代表人物，长于法治建设之道。 同时，范蠡还是商学院的“祭酒”。 太医令扁鹊作为医家的代表人物，同时担任医学院的“祭酒”。 大工令干将作为工学院的“祭酒”，代表的是墨家。 当然，现在并没有墨家，现在干将就自成一派，以“匠家”闻名于世。 这些都是庆忌自己推出来的。 实际上每个人的学术颇杂，相互交融，相互学习。 就跟范蠡一样。 范蠡精通道家之学，又兼顾儒、法，自己还能带兵打仗，经商治国…… 总的来说，现在的吴国属于“百家争鸣”，学术十分的鼎盛。 就连老子那样的人物都被稷下学宫这种浓厚的学术氛围吸引到吴国，可想而知，这一学宫的影响力有多大！ 稷下学宫的士子，分为各家各派，有专门的名师指导。 这是一座最高学府，同时也是招贤馆。 可以进入稷下学宫的士子，在吴国都是享有俸禄的。 不多，一个月五十石，钱一千，聊胜于无。 而且学子们的学费全免，包吃包住，逢年过节作为国君的庆忌还会赏赐一些金钱、布、帛等东西。 这样的待遇，可谓是十分优握的。 稷下学宫现在已经成了吴国的人才培育基地。 人满为患！ 不过吴国一般都是不养闲人的。 这些年来，吴国一直都在进行对外战争。 岭南六郡还有并入吴国治下的荆地，缺乏几千名大大小小的官吏，都是从稷下学宫出去的士子。 由此可见，稷下学宫对于吴国的重要性。 当然，也不排除有一部分学子在学有所成之后，会跑到其他诸侯国效力。 但毕竟是少数。 值得一提的是，稷下学宫的学宫之长，是由吴王庆忌自己担任。 这只是一个挂名的，一般来说庆忌并不会亲自管理稷下学宫的事务。 只不过这样的象征意义极大。 至少稷下学宫出来的学子，都能自称是“吴王门生”，吴王的弟子！ 多少能攀附上一些关系。 像是季札、孙凭、晏婴、孔丘等天下闻名的名士，也会不时的到稷下学宫讲学。 庆忌偶尔也会位临稷下学宫，考察一下士子们的学习状况。 有时候，庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者，出任官吏，委以重任。 总的来说，现在要是想在吴国出任官吏，必须是稷下学宫出身。 镀一层金！ 这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。 要么能得到名师的举荐，要么才能出众，得到他人的认可，不然士子们在吴国难以出人头地。