“二三子可知道我吴国所推行的军功爵位制之精髓乎？” 庆忌环视一周，看着在场的孙武、伍子胥、田穰苴等将领，缓声道。 “这……臣等不知，还请大王明示。” 孙武等人都倍感疑惑。 庆忌则是意味深长的说道：“强兵之法，不外乎隆礼、效功，上也；重禄、贵节，次也；上功、贱节，下也。” “这也是我吴国军功爵位制推行的重要保障——吴法。” “天子犯法，与庶民同罪。在我吴国，上至国君、下至黎民都是如此。” “这就使得我吴国在兑现封赏上有了较高的保障，士卒浴血疆场，换来的军功能够有效兑现。” “反过来继续刺激吴人通过军功改变命运的欲望。” 顿了一下，庆忌笑吟吟的道：“利出一孔。吴法之严苛又让吴军士兵不敢于怯懦或懈怠。” “他们不敢于在战场上退缩，因为他们知道进可能获取更大的军功改变命运，退则必然面临严酷的惩罚。” “故而，我吴军士兵在前有利诱，后有屠剑的环境里必然迸发出超越常人的作战意志和战斗力……” 听到这话，孙武、伍子胥、田穰苴等将领都不禁深深地低下了头，对于庆忌的这一说法，是叹服不已的。 对于人性的了解，庆忌可谓是个中翘楚了！ 强兵之法中推崇礼法、考核战功是上等的办法。 看重利禄、推崇气节，是次一等的办法。 崇尚战功、卑视气节，是下等的办法。 所以，这才是吴军多年以来，一直战无不胜的关键所在！ 吴军的军法奖励是巨大诱人的，相应的的惩处也是异常严厉的。 在庆忌看来，严刑峻法才是维持军队秩序、释放军队强大战斗力的根本。 对吴国的士兵来说，向前只有一条进路——要升官发财，给家族带来实惠，只有到战场上去杀敌。 利出一孔，其他的路全部给你堵死，只留下一个“小孔”，一条出路。 而向后，秦国的士兵是没有退路的。 若是吴军将士触犯了军法，不仅要扣掉俸禄，降职处理，还要在肉体上让他尝尝残酷的刑罚。 就这样，前有重赏，后有严刑，吴国的士兵别无出路，只能变成了战争的机器和杀人的狂魔。 向前冲锋时敢于“冒失石，蹈白刃”，见到敌人时“如饿狼之见肉”…… 历史上，魏武卒与秦锐士本质上的区别，就在于赏罚制度的不同。 魏武卒只是一味地奖赏有功的将士，而少有惩罚。 秦锐士则是赏罚分明，而且动不动就会触犯法令，然后被剥夺爵位，收回土地，甚至是连坐…… 土地财富毕竟是有限的。 所以魏武卒最后随着魏国的衰落而不复存在。 秦锐士却能一直保持强大的战斗力，傲视天下。 现在，吴法还不如秦法严苛，却也是在针对将士的问题上，分外的“刻薄”。 一旦触犯军法，将遭受到十分严厉的处罚。 如“末位淘汰制”。 在攻城战中，最先登上城头的士卒被誉为“最启”，也就是第一名。 而最后进入城内的士卒则被贬称为“最殿”。 殿，也就是垫底的意思。 如果在作战冲锋时两次被评为“最殿”，就要“废”。 这不止是适用于攻城战，一般的战事也一样。 超过两次冲在后边，一旦被发现，轻则弃之不用，开除军籍，以及收回爵位、耕地，重则斩首、割鼻、刺字…… 所以，吴军能一直保持最旺盛的战斗力，就在于此。 而且庆忌不需要担心土地不够赏赐给士卒，再不济，国家也能通过各种各样的举措，让士兵犯法，然后收回士兵的爵位、耕地。 这一来二去的，损失的只是士兵的利益。 好似在一场赌博中，国家坐庄，其余的闲家可以得到蝇头小利，但是独占鳌头的，绝对是庄家！ 于是，在庆忌的授意下，伍子胥、孙武等将领，便开始着手组建武卒部队。 三万武卒的编制，会从吴国的三十万常备军当中选取出来。 武卒的编制，五人为伍，设伍长一人，二伍为什，设什长一人，五什为屯，设屯长一人，二屯为百，设百将一人，五百人，设五百主一人，一千人，设二五百主一人。 其中，“二五百主”也称“千人”，也就是以一千人为基本的作战单位，类似的一个团。 需要打战的时候再灵活编制，设将军一人指挥。 这种编制，充分体现了武卒的指挥系统在作战中的灵活性，能达到如脑使臂，如臂使手，如手使指一样。 即便是战败，也是可以迅速的组建军阵。 不管各军队士兵是否相识，在这种各级将官存在的情况下，都是可以迅速的组合起来…… 跟吴军现在的军制，基本上相差不大。 这些军事基本素质较高的士兵都要进行严格的军事技能训练，包括单兵技艺训练、阵法训练、编队训练以及联络记号训练等。 在训练中，伍子胥和孙武等将领还特别注重发挥军事骨干的先锋模范带头作用。 一人学成，教成十人。十人学成，教成百人……万人学成，教成三军。 这使全军的素质迅速得到提高。 吴军的战斗力本就不弱，庆忌组建这支“武卒”的目的，只是在于最大限度的将吴国最强的将士集中起来，以备不时之需而已。 那么，吴国的这三万武卒，是职业军人吗？ 是！ 不过，他们仍旧