“基儿，你对我大吴推行的察举制，有何见地？” 庆忌将目光放在了吴基的身上。 “这……” 吴基沉吟片刻，随后朝着庆忌躬身行礼道：“皇祖父，孙儿窃以为，察举制的确适用于我大吴。” “得益于皇祖父你在各地开办官学，使有志之士，学有所成，民间好学之风盛行。方今天下，人们都说赖始皇帝陛下恩厚，士子能方能读得起书，有书可读。” “至于这察举制，为何说适用于我大吴，只因大吴士子之众，多如过江之鲫，不可计数。” “放在过去，私学教出来的士子很少，大多是贵族子弟，才能学习君子六艺。” “一般来说这样的士子，往往出师之后，便能进入朝堂或地方担任朝臣官吏。” 顿了一下，吴基又道：“然，我大吴的士子太多，以至于有的时候他们都无法各得其位，不少士子只好去从军，或者是远走各个藩王国，以谋个一官半职。” “士子们之才干，也分三六九等，这察举制，乃是大吴为辨别士子才能之多寡而设立的。” “善。基儿，你对察举制的认识还算深刻，只是……还不够充分。” 庆忌缓声道：“朕当年推行察举制的初衷，在于期望二三子皆能为国家举贤任能。事实证明，察举制在那个时候，的确适用于大吴，为我大吴源源不断的推举了许多人才。” “外举不避仇，内举不避亲。在寡人治下，朝臣官吏们基本上都能做到这一点。” “但，归根结底，察举制对于一些士子来说，还是不公平的。” 吴基颇为疑惑的询问道：“皇祖父，何出此言？难道皇祖父你是担心有奸佞之人，在收受贿赂之后，故意举荐一些才能平庸之人，以成尸位素餐之徒乎？” “正是。” 庆忌微微颔首道：“基儿，朕的担心，并非是没有道理的。” “世风日下，人心不古。一些任人唯亲之事，也是在所难免。” “我大吴的官位，就这么多，多一个庸碌之辈占了，就少一个天资卓然之人得其位。” “如曾参、卜子夏、李克、邓析等人一般。他们都是诸子百家中的灵魂人物，门生故吏何其之多也？” “还有各地的郡守、县令等等，他们为国举荐贤才，究竟有无私心？” “别的且不说，那些被他们举荐，得以举孝廉、举茂才的士子，对那些士子而言，他们有着提携之恩，相当于知遇之恩。” “士子们出任朝臣官吏之后，这究竟是国恩？或是私门之恩？” “这……” 吴基不由得瞠目结舌，终于意识到了事情的严重性。 诚然，即便曾参、卜子夏、李克等人为国举贤，都是大公无私，没有任何的私心举荐人才。 但，被举荐的士子们，毫无疑问会对他们感激涕零。 这样一来，朝中地方自然而然的就形成一种势力—— 士族！ 庆忌知道，这种事情是不可避免的。 纵观历史上的各个朝代，都有一种势力能与天子共天下。 夏商周三代，得益于分封制的推行，与君主共天下的是贵族（奴隶主）。 秦汉之后，直至魏晋南北朝，因为察举制又衍生出了士族门阀跟皇帝共天下。 到隋唐以后，因为科举制的推行，皇帝们又跟士大夫共天下…… 不管用那一种制度，这都是不可避免的事情。 因为，如果没有这种既得利益的群体维持皇权，王朝光靠皇帝一个人，就难以运转下去。 “皇祖父，难道你要废除察举制吗？” “朕的确有这种想法。” “皇祖父三思。” 吴基皱了皱眉头，有些忧虑的进言道：“察举制是在世卿世禄制的基础上，建立起来的。” “现在，皇祖父你要废除察举制，难道要恢复世卿世禄制吗？” “若恢复世卿世禄制，朝臣官吏之位，代代沿袭，子承父业，孙儿唯恐贵族中出现庸碌之辈，甚至是别有用心之人，若一时不察，可能会酿成祸乱。” 闻言，庆忌微微一笑道：“基儿，你多虑了。朕从未说过要恢复世卿世禄制。” “若有那么一种制度，将举贤用能的权力，全部攥于皇帝之手，何乐而不为？” 吴基瞪着眼睛，很是好奇的询问道：“皇祖父，你打算怎么做？” “我大吴的吏治中有一项，便是每隔三年或五年，就要整肃一次吏治，使各地的郡守、县令等父母官回京述职，顺便考核一下政绩及其才学。” 庆忌眯着眼睛道：“在这一基础上，我大吴或可科举取士。” “科举取士？” 这么新颖的词汇，吴基可没有听说过，脸色有些茫然。 “这就是要取代察举制的科举制。经过整整二十年的发展，我大吴各地的官学已经大行其道，士子之众，不知凡几，要开科取士，也是理所应当的。” 庆忌叹气道：“朕原本是想让你父亲，或者是你继承大统之后，再颁布科举制的。只是现在看来，不得不提前推行科举制了。” 二十年前，庆忌下令各地设立官学，每个县都必须至少要有一处官学的时候，就已经考虑到了科举制的推行。 由于这个时代的人有着极高的道德操守，故而使用察举制，庆忌也不必担心，会有庸碌之才占据高位，士子的才干会被埋没的事情。 但是，门阀之风一旦形成，到时候吴恒、吴基要想进行一番改革，就难上加难了。 历史上隋朝之灭亡，可能跟推行科举