随着双休教调整传教方式，前来听讲的村民越来越多，甚至很多人天不亮就来到教檀前，早早的就在这里排起长队。 当布道开始后，他们一个个也都聚精会神，竖起耳朵，生怕漏掉半个字，回答不出接下来的问题来。 兔子小姐都不知道自己那些呆头呆脑看起来像笨鹅一样的领民们，原来都这么热爱学习的。 不过眼看着双休教如今在绿野蓬勃发展，她还是由衷的为李俞感到高兴。 只是当她扭头看向一旁的李俞时，却发现后者的脸上并没有太多兴奋之色。 “怎么，是最近钱花的太多了吗？”少女小声道，犹豫了一下，她像是下了非常大的决心，又接着道，“唔，不够的话我可以借你点……但还是要还的。顶多利息我就不收了。” “不是开销的问题。”李俞摇头。 “那是因为什么？” “布道的效果一般。” “这还一般？”兔子小姐惊了，“别的地方我不太清楚，可茶杯堡附近的几个村子，只要你们的人开讲，能来的可是都来了，不能来的也被家人给抬来了。” “我说的不是出勤率，而是那些休士们的表现，他们在讲解教义的时候还是不够形象生动，通俗易懂，感染力也没有银月教会的那些祭司们那么强，大部分村民都只是为了礼物在硬记。” 其实不只是双休教的那些休士，李俞自己也有这样的问题，他不是专门的神棍出身，本科也不是相关专业的，属于半路出家。 只不过李俞还可以通过多媒体教学的方式来弥补上这方面的短板，利用视听所带来的震撼效果，直接击穿所有人的灵魂。 但是就目前而言，双休教并没有条件给所有休士都配备上投影仪，移动电源太阳能板这样的装备。 李俞这一次也没有把这些现代科技给搬到任何教区来，他也想借助这次难得的机会来考察下下面这些休士们的业务能力。 结果根据他这些天的观察，的确也曝露出了很多问题。 双休教目前的这批休士以韦廷家族被流放到西境的幸存者为主，这些人普遍受过良好的教育，识字，懂得贵族礼仪和大陆上不少地方的风俗传统。 李俞也正是看中了他们这一点，才让他们成为双休教的休士。 而且说实话当时的李俞也没有太多选择，蜥蜴人们和绿野的其他领民语言不通，还有世仇，怎么也没法成为休士。 但是这也带来了一个问题，那就是双休教这些休士几乎清一色的全是贵族出身，而他们传教的对象却大都是平民。 双方阶层不同，互相之间缺乏了解，也没有什么共同语言，沟通起来当然也就没有那么顺畅。 相比之下，银月教会除了会从各大家族中吸纳青年才俊外，也有一部分祭司是从教会底层提拔上来的，比如昆图斯就是农民的儿子。 他们是真的了解脚下这片土地，也了解这片土地上的人们的传教者。 除此之外，和李俞一样韦廷家族这些人之前也没有布道的经验，他们现在传起教来基本都是对李俞的僵硬模彷，照本宣科。 这样不会犯什么大错，但是也没什么出彩的地方。 三个小时的传教听下来，李俞都有些昏昏欲睡了。 反观银月教会传承至今，在人才的培养上已经做的非常完善了，他们有专门的神庙，就像是学校一样，会负责教导各种成为祭司所需要具备的知识。 另外还有老人来带新人，总之在传教的专业性上，李俞的双休教根本没法和银月教会相比。 这一点尹蕾亚其实也看出来了，但是这种事情，就算看出来好像也没什么用。 毕竟双休教才刚兴起连半年都没有，在人才的积累上想追上已经存在数千年的银月教会……嗯，倒也不是不可能，但肯定不是一朝一夕的事情。 然而作为星期六在人间的代言人，双休教的先知李俞在这个问题上显然有着不同的看法。 女领主就听李俞在那边都囔着一些诸如，拼多多，主播、错位竞争、下沉等等她听不太懂的词汇。 而且李俞的行动力也很强，回去后立马上网将一些头部带货主播，短视频博主，脱口秀演员流量最高的那些视频全都下载到了一个硬盘中。 因为不知道具体哪些会有用，第二天他就一起带到了布拉提斯，然后组织双休教所有休士观摩学习。 李俞只提了三点要求，一、尽快竖立适合自己的个人传教风格。二、尽可能的接地气。三、要有感染力，通俗易懂，至于形式则完全没有限制。 他这话一说完，下面的休士全都懵逼了。 有人提出担忧，“这样会不会太轻浮了一点……不够严肃？” 李俞耐心解释道，“我们的主要目的是把道理传播出去，找到更多志同道合的同伴，一起建立陆上神国，这件事情本身当然是严肃的，但是形式上却是越轻松越好。 “因为轻松的东西更容易传播，被人所接受，再说比严肃，我们也比不过银月教会。” 众休士你看看我，我看看你，却没人吱声。 道理是这么个道理，但是大家已经习惯了传教者都是一本正经的样子，即便是昆图斯这样以亲和力还有个人魅力出名的祭司，也会和信徒保持适当的距离。 因为从某种意义上来说，各大教派的传教者也代表着他们身后的神明。 虽然星期六是休憩与娱乐之神，他的教团在传教时氛围轻松一点这……好像也能说得通？ 不过话是这么说，大家的心里还是没什么底儿。 半晌后一个绰号叫画眉鸟的年轻休士看了眼四周，率先举手，弱弱的道，“我会弹来雅琴，唱歌也不错，不知道用歌声来传教可不可以？” “