桌人全都听傻了，见过无耻的，就没见过这么无耻的。 人家朱大郎才学过人，每解《论语》，都能独树一帜、发人深省，你莫名其妙要收别人做学生。你教得了什么东西吗？纯粹就是想占人便宜！ 但知县主动收徒，朱铭还真不知道怎么拒绝。 眼见朱铭为难，李含章出声道：“俺观朱大郎天资聪颖，正要引荐给俺爹！” 向弼闻言，尴尬一笑，他怎敢跟州判抢徒弟？ 郑泓这胖子出来打圆场：“俺早就知道了，朱大郎学问好得很。他不但学问好，故事也讲得好，每次听完他讲故事，都勾得俺晚上睡不着觉。” 白家的私塾先生梁学究，就坐在主桌的隔壁。 这位老先生，平时眼花耳聋，学生打闹都不闻不问。此刻却忽然站起来，颤颤巍巍走近：“孟子曰：‘贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭’。此句，小郎君可有新解？” “新不新，我不知道，我也没拜过师，”朱铭说道，“我觉得可以引《礼记》之言解释，大学之道，在自昭明德，而施于天下国家，其有不顺者寡矣。” 主桌这边，再次一片死寂。 便是向知县都不淡定了，坐那儿傻乎乎的看着朱铭。 《大学》在北宋末年，还没有单独成书，只是《礼记》的一部分，但已经受到很多大儒的推崇。 在座之人，仿佛遇到鬼了，他们做梦都想不到，这句《孟子》能引用《礼记》第四十二篇来解释。 如果科举时考这句，以朱铭给出的答案，只要文章不写得太烂，肯定能把阅卷官都给震住！ 梁学究张张嘴，欲言又止，仔细想了想，拱手道：“受教了！” 老白员外忍不住想翻白眼，心里已经开始骂娘：俺给你工资，让你在俺家教书，合着你平时装聋作哑，你他娘的能够听见啊。 向知县就算再无耻，好歹也是进士出身，他这次是真服了，感慨道：“小郎君真乃百年不遇之经学奇才，未拜名师也能有这般学问！” 不服不行。 如果说，之前那些答案，还可能是少年人思维活跃。那最后用《礼记》来阐述《孟子》，就绝对不是侥幸，而是朱铭把《礼记》、《孟子》给读透了。 更何况，朱铭说自己本经为《易》，那么《礼记》只是选修课程。 选修课程都能读透，主修课程还了得？ 朱国祥一直在察言观色，此刻感觉有些不妙，儿子装逼好像装过头了。