时渐还未走进川峡义军大营，就仔细观察营寨设置情况。 进去之后，又偷瞧士卒的兵甲，观察里头的各种布置。 他被带到一处大帐，见里面坐着个年轻男子，英武非凡，如岳临渊。 “金国使臣时渐，拜见朱元帅阁下。”时渐上前作揖。 朱铭既不回礼，也不赐座，而是问道：“时姓倒是少见，蛮夷还是汉人？” 时渐回答说：“先祖为汉末时讳苗公。” 朱铭讥笑道：“时苗留犊，这也是留下成语典故的先贤啊。我依稀记得《三国志》里所写，时苗乃是曹操手下四大清官之一。时苗要是知道，自己的后人给异族做狗，还带着异族南下寇掠华夏，会不会掀开棺材板出来痛骂不肖子孙？” 这话说得太不留情面了，时渐咬牙切齿道：“阁下若对我不满，要杀要剐悉听尊便，何必出言辱及先人？” “我有哪里辱及先人了？”朱铭表情冰冷，呵斥道，“我称赞时苗是先贤，承认他是清廉不阿之人。是你们这些不肖子孙辱及先人！” 时渐说道：“时家历代子孙，皆牢记祖宗教诲，乐善好施，友爱乡里。涿州这几年大灾，不知有多少百姓因我时家而得活命。家祖父与家父，都是远近闻名的乡贤善人。” “善人给蛮夷当狗？此番南下，害得多少汉民家破人亡，你好意思说自己全家是善人。”朱铭冷笑。 时渐辩解道：“两国交战，难免有死伤。各为其主而已，何来当狗之说？” 朱铭问道：“你可读过圣贤书？” 时渐自豪道：“耕读传家。” “那伱不晓得华夷之辩？圣贤书读到狗肚子里去了！”朱铭怒斥。 时渐引用《春秋》里的原话：“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。金国皇帝、宰相与太子，皆慕中国礼仪，此所谓‘夷而进于中国则中国之’。” 朱铭引用孟子的话反驳：“我只闻用夏变夷，未闻变于夷者也。” 这是一个主体问题，即中国主动吸纳教化蛮夷，而不是让蛮夷来主导中国。 时渐顿时语塞，这才终于想起来，眼前之人不仅是反贼领袖，还是宋国科举考出的探花郎。 引经据典，他是辩不过的。 时渐作揖道：“在下是来出使的，元帅郎君尽可百般侮辱，但还请谈一些正经事情。” “什么叫出使？我父子还未建国，更与金国没有邦交。”朱铭说道。 时渐也不来虚的，直接问道：“阁下带兵北上，意欲何为？若是为了灭宋我大金国可以帮忙，阁下只需俯首称臣，二太子殿下就愿助你破城。” 朱铭笑道：“吾此番前来，并非为灭宋，实为华夏百姓抗击蛮夷！” 时渐表情古怪道：“反贼不灭朝廷，难道还要帮朝廷御敌不成？” “有何不可？”朱铭大义凛然道，“兄弟阋墙而外御其侮，赵佶虽为民贼，但从华夏中国来看，他也是我华夏兄弟。只不过，这个兄长不称职，吃喝嫖赌样样精通，不但变卖家产以供享乐，还敲诈勒索兄弟姊妹的钱粮。但外面来了强盗，我该帮着强盗凌辱洗劫家人吗？” 时渐仔细看着朱铭，想知道这到底是真心话，还是纯粹说出来搞笑的。 还没等他再开口，就听朱铭说：“来人，将这狗贼割去双耳，再给他一份《讨金檄文》！” 时渐大惊失色，呼喊道：“两国交战，不斩来使！” “我又没斩你，只是代你的先祖时苗，教训一下不肖子孙而已。”朱铭微笑道。 任凭这厮如何叫喊，两个亲卫充耳不闻，拖到帐外把双耳割下，塞给他一份檄文让其滚蛋。 时渐既恐惧又愤怒，捂着流血的耳朵，由金兵护着上马，生怕跑慢了连命也丢掉。 骑马奔腾之时，两耳愈发疼痛，几欲昏死过去。 跑了一阵，方又停下，撕衣包耳，脑袋裹得像印度阿三。 他回到金兵大营，直奔帅帐而去。 完颜宗望见了，不由大怒道：“这朱贼实在可恶哪有如此折辱使臣的？” 时渐说道：“二太子殿下，朱贼给了一篇《讨金檄文》。” 完颜宗望是认识汉字的，但仅限于认识，稍微艰深的文章，他需要汉臣辅助着读。 时立爱虽然心疼儿子，却还记得正事，连忙接过檄文阅读起来。 “尝闻上古之时，人与禽兽无异，饥即求食，饱即弃余，茹毛饮血，而衣皮苇。稷作百谷而实仓廪，嫘事蚕桑而美衣裳。仓颉造字，始为书契；大禹治水，方定江河……呜呼，吾中国先祖，创业何艰也？筚路蓝缕，以启山林；三代勠力，得造华夏。” “华夏之谓何也？中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华……” “历代天子者，度于天地而顺于时动，和于民神而仪于物则故高朗令终，显融昭明，受天命而统华夏。暴君赵佶，不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之义，不仪生物之则，必殄灭无胤，宗庙不可祀。此海内沸腾未息，而外寇又立至也……” “今有女真，挹娄之余孽，契丹之渔奴。侥幸得势，凌亡旧主，不思德政，复寇中国……宋室无道，难保神州黎民；朝廷黯弱，怎倡华夏服仪？恐衣冠变为犬羊，江山沦于夷狄……” “有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。” “天下兴亡，匹夫有责！吾乃汉中一匹夫也昔怜百姓而揭杆，今保中国以兴兵……一身祸福，介在毫芒；千古勋名，争之顷刻。华夏豪杰义士，凡有血气者，何不并而往之？”