“如果王妃想回到王府。”沈嘉树说道，“可以给王妃支招。”
沈嘉树在窗边站着，朱涟在座椅上坐着，两人正在说兵法，谁知突然，沈嘉树把话题引到王府。
“我想回到王府？”朱涟疑惑的问道，“好，是什么？”
沈嘉树到底是怎么看出来她想要回到王府的？朱涟在心中腹诽。将军府上但凡有眼睛的都能看出来，端王妃是不想回到王府的。
“王妃不是喜欢姚肇喜欢得不得了吗？”沈嘉树反问。
姚肇是端王的名讳，我朝上下为尊者讳少有人直呼端王的名讳，朱涟平日想到都是以王爷称呼，是以沈嘉树刚才一说出来，朱涟还愣住，好一会儿才反应过来是王爷的名讳。
沈嘉树能够在言辞当中直言端王的名讳，心里得对端王有多大意见，朱涟在心中默想。
我喜欢王爷？朱涟搵心自问，原来在沈嘉树眼中她与王爷的关系竟是这样的。
面对沈嘉树的疑问，朱涟下意识点点头，然后听见沈嘉树继续说：“很简单，对于端王这种人，心里慕强得很，想要得到他的看重，王妃只需要比他更强就行。”
谈何容易？
这一点，朱涟也知道，可是行不通，于是苦笑着问，“我身为女子，处处不如男子，又如何比他更强？”
女子体弱，男子体壮，若是动起手来，女子先天不如男子；更何况男子社会地位远远超过女子，两人能够调动的社会资源，不是一个重量级的。
到底如何能和皇室中的宠儿、一品亲王来比强弱？沈嘉树的想法真是异于常人。
沈嘉树沉默一晌，慢慢的问：“王妃有没有在大街上见过那样的女子，被夫婿拖着头发在地上毒打，街坊邻居都看不过眼，纷纷劝离，但是永远也不肯和离。”
我朝的传统，面对夫妻之间的吵架，像邻居这样的外人，一般开口，是劝和不劝分的。
如果连外人看都只劝分，那说明这位做丈夫的，对待妻子的态度实在是人神共愤。
朱涟从椅子上站起来，在屋子里面走两步，回过头说，“将军知道什么？”脸上是犹未消失的忿忿不平。
也许因为性别不同，使得男子天生不能理解女子的苦楚。
这是一种天然的隔断，社会对男性性别的统一优待，如何能使得既得利益者对被剥削压迫者产生共情？
朱涟是不相信的。
沈嘉树倒是看出来朱涟的气愤，知道她误解自己说话的意思，摆摆手，示意朱涟继续听。
“这些都是世人不知，也想象不出的苦与痛。”沈嘉树继续说道，“那女子不肯和离，只是因为她的夫婿即使毒打她，也是世间上对她最好的人。”
我朝惯例，女子和离以后仍旧可以适人，是以和离并不会使得女子丧失活路。
那么为什么被打的女子不肯和离，世人眼中看其实是有一些奇怪的。
嗯。然而都是自家各扫门前雪的，每一个人心中的苦楚，他人又从何得知？
朱涟没有想到的是，沈嘉树作为男子，竟然能够理解和想到即使被毒打也不肯和离的女子这么做的缘由。
不错，的确如此。
朱涟点点头，眼眶酸涩难当，只觉得鼻子间有一些冷空气抽入，说道：“毒打她的夫婿，是世间对她最好的人。”
这是一个看起来颠覆认知的事实。然而女子如果不嫁人，没有食物吃，没有衣服穿，没有地方住，不能遮风避雨。
女子嫁人以后有衣服穿，有食物吃，有地方住，能够遮风避雨。
而且丈夫去上工挣来的钱，还会拿给妻子用，所以这位丈夫即使毒打他的妻子，打得鼻青脸肿，肋骨都折断，这位妻子也会觉得面前这个暴力的男人，是世间对她最好的人。
沈嘉树与朱涟异口同声道：“是因为这个世间对她太差，以至于女子得到任何一件东西，都会感激涕霖。”
整个社会的架构，像是将女子作为礼物赏赐给男子，或者说将女子赶至男子身边，进行强行捆绑。除此之外，女子在世间是无处可去的。
若说不公，还有什么比现实更加不公吗？
可是看一看，如果一户人家生下一儿一女，这位儿子能够继承父母所有的财产；而女儿同样是父母的孩子，却因为性别，什么都拿不到，得不到任何财产。
没有财产却需要穿衣吃饭，只能通过婚姻，靠夫婿给钱才能活着的女人。
这种在婚姻当中危及性命的人身依附关系，自然使得做妻子的难以抗衡做丈夫的各种暴力，包括身体上和心理的。
所以朱涟从来不相信那些宅院当中的贵妇人能过得有多好，都只是看着衣着光鲜而已。
作为臣子，头顶上有君；作为妻子，头顶上有夫。
更可怜的是女子，作为女儿，头顶上有父；作为母亲，头顶上有子。
如此心酸苦楚，如何与过得舒适美满的男子诉说？
朱涟没有想到沈嘉树竟然明白这些，按理来说沈嘉树不应该明白的，以他的性别、年龄和身份地位。
朱涟看着沈嘉树，在沈嘉树说起这个话题以后，朱涟已经明白，为什么沈嘉树能够理解女子的苦楚，能够看清弱者的艰难，能够共情被压迫者的心酸。
因为在权力体制之下，沈嘉树作为有权有势的成年男子，是一个被更广大的制度，更深厚的权力的压迫对象。
看一看沈嘉树的生平，看一看沈国公满门抄斩的冤案，便知道因缘巧合，沈嘉树也能理解女子的处境，因为他在全体男子掌控的权力范围之内，也是被压迫的被欺凌的底层。
世间底层的感受都是一样的，然而公理正义在上，世间本不该有压迫，本不该有欺凌。
知道霸凌者是不对的也没有作用，朱涟人微言轻力弱，无法反抗权与制这个庞然大物。
“将军到底想说什么？”朱涟嘴角浮起一个微弱的弧度，问道。
真正能够摆脱现实困境的，口头说点什么不算数，要看行动。
沈嘉树继续说道：“想说的是强与弱，其实就和老子与南华经当中所说的一