br> 随后便笑了起来，至于现场的一些富豪。 瞬间皱起了眉， 这是肯定的。 好些人的心里面估计在想， 麻蛋， 我们一群顶级富豪坐这儿。 你居然在那说场外观众比我们有钱？ 看不起谁呢？ 这能忍？ 根本不能忍好吧。 绝对的不能忍。 很快就有富豪出手了， 一副誓不罢休的样子，摆明是要为现场富豪找回面子， 当然也顺便是装老大哥炫耀武力，意思是你们坐好，我去收拾。 当然！ 这种情况下， 这群富豪岂能让他如意？ 肯定不能！ 我们什么时候需要你给我们出头了？ 大家都是生意人， 名下各种产业，说是朋友， 竞争却也无处不在， 就和嘉星传媒与其他几家的关系一般，怎么可能让你一个人把逼装完了？ 这面子需要你找回来吗？ 于是更多的富豪出手了。 而且还不是随便出手。 一出手便是石破天惊。 一时间， 场外的威风直接被压了下去。 陆晨估计， 这时候场外的人估计想骂娘的心都有。 没办法。 明明能够悄悄的捡漏。 现在却被挑明了。 怎么说？ 现场唯一开心可能就是陆晨了。 陆晨直接看的眉开眼笑的， 毫不客气的说。 这绝对是他最喜欢的局面， 这个拍卖师还真是个秒人啊。 真的秒人。 陆晨甚至在思考待会要不要多给他点佣金了。 哪怕这群富豪明知道， 这是言语相激， 也注定会跳进去的， 因为他们不跳进这个坑里， 可就要丢面子了。 这些人最看重的是什么？ 当然是面子啊。 他们这种地位的人啊，面子有时候可以一文不值，有时候却又必须价值千金才行。 有句老话叫做“宁可身骨苦，不叫面皮羞。“的确， 对于华币国人来说。 面子是头一等的大事。 不给别人面子，就好像在大庭广众下扇别人耳光，一段关系很可能就此破裂。 但其实，大部分人不惜付出所有去维护的面子，实际上是全身最无用的东西。 有位大佬分析过，为什么华国人很爱面子。 归根结底是因为儒家文化对整个华国社会的道德意识体系影响深重。 根据儒家的主张， 人与人之间是不平等的，君君臣臣，父父子子，因此，儒家对各个阶层的人道德要求是不一样的，即所谓“君仁臣忠，父慈子孝。“ 同时，儒家又有一个重要思想，叫做对等观念。 也就是说，不能单方面的只要求其中一个阶层，而是要互相都做到相应的道德标准。 一直延续到现在，依然会有“尊师爱生“等默认的道德规范。 为何要着重强调对等的、双向的道德标准，是因为在儒家看来，一个人在社会安身立命最重要的是要处理好人际关系。 只有处理好了人际关系，才能更好地成家立业，兼济天下。 又因人与人的关系是对等的关系，是面对面的。 因此，也就有了“面子“。 鲁大师也曾在《且介亭杂文》曾谈到，“面子是华国人的精神纲领。 “毫不夸张的说，95%以上的华国人背负着面子这一沉重的负担，正所谓“死要面子活受罪。“ 譬如临近过年， 不管这一年有没有挣到钱，在外地工作的人都会换上自己最贵的行头，佯装自己混得很不错，只是为了在亲朋好友面前有面子； 同学聚会，开豪车，背最贵的包，因为在老同学面前，一定得有面子； 婚丧嫁娶，场面一定要大，哪怕花钱如流水，也一定不能让人在背后指责寒酸小气…… 从个人穿衣品味， 再到社会各种风俗习惯，面子贯穿了华国人生活的方方面面。 不管自己能力如何，都需要在人前将自己的面子装点一番，哪怕是在“打肿脸充胖子”。 2年前，有人做过一个调查， 全球十大奢侈品品牌的年销量中，华国人贡献了超过全世界三分之一的比例。 一方面， 说明华国的有钱人在不断增多， 另一方面，也间接地显示出华国人的好面子。 一个日常出门的包，有三百块的，有三千块的，还有三万块的。 如果不是用惯了奢侈品的富豪，普通人买三万块的包其实等于面子。 因为当这个包过万的时候，它的价值已经超过了实用性，更有隐藏的含义，代表着主人的身份，无形中就彰显了面子。 那句叫做“花钱买面子“的话，意思大概就是如此。 嗯，在陆晨看来。