他们，或者说没有人为他们的权益发声，这样的事情是没办法在其他的家庭中复现的。就像妮妮一样，她的生活是如此的悲惨，甚至于在某些时刻他的行为对于他来说，即使是好的，也会招徕非人的回报。 对于更加广大的、魔法世界的人们来说，并不是所有人都能够像邓布利多一样平等的温和。更多的人，他们更像是运用一件他们并不喜爱的工具或者能够肆意发泄的出气筒一般对待这样对于他们来说是相当珍贵的“物品”。 总有人不将生命当做生命。它就像…怎么说呢？有的人觉得与人类的物种是如此的特别，那与之不相平等的生物，他们就不再需要尊重了。 因为人类在食物链上取得了优势，所以他们就认为这种优势可以扩大到其他的精神领域。他们会认为，与其他同等的生物相比，自己才是最正确、最真实的存在。 其他拥有生命的物体对于他们来说不过是物品，而并非为生命。那么，只要这种物品不带有任何的情感色彩，便可以加以随之摧毁，甚至足以满足自己的内心。 所以大部分的小精灵不会被“尊重”，因为他们只是“物品”。而小部分的小精灵或许在某些场合会被“尊重”，但并不因为这些尊重他的人认为他是“人”，而是因为，他是被赋予了某种意义的，贵重的“物品”。 但这也太可怕了！克劳尼想，这全然等于将自己的命运交由一个并不确定的群体。就像抽卡一样。但一个人的命运怎么能够如同儿戏一般被他人选择，而非依靠自己意欲和努力呢？ 有许多人，她见过很多，在父亲案头的许多案件中，就有过这样的例子。有的人喜欢虐猫虐狗，他想许多人希望从这种行为当中寻求自己内心掌控的快感，而猫狗手无缚鸡之力，天生的枷锁缠绕着他们使得一旦这种情况发生，他们没有一个能够成功的逃脱的。 “如果没有法律。”她想，“仅仅凭借道德，又或者说，几乎不存在于掌控者的道德之中，就想要改善或者约束这种行为，是最为天真的想法了。” 这种情况是部分动物的本能，比如花豹报复性的咬死其他生物的有在，但他并吃不了那么多，在那样的环境下，肉品也很快就会腐烂，但他依旧这么做了，这只是出于一种游戏般的，甚至可以说是残虐般的游戏般的快感。 如果人没办法超越其本能，或者说超越其动物性的。面对残忍的、对他物有害的本能，要构建起一道围墙的才行，否则，这样的权柄被握在不确定人们的手中，一旦群体之中出现了将生命视作为物的个体，只要有一个，他们的生活会依旧处在暗无天日之中。