草。仙枝先拜过，黄师木跟上也拜了，掌柜迎上前问候。仙枝点好了饭菜，大板、紫霖喂马回来后，饭菜已上桌。
吃饭时，紫霖不解问道：黄大仙是哪路神仙。仙枝见大家都在看她，于是介绍起来：黄大仙俗名黄初平，晋成帝咸和三年生于兰溪。年幼家贫，八岁时替人牧羊，十五岁时遇仙人广成子，在金华赤松山石室洞中学道，潜心修行四十年，终修得正果。得道后，在民间惩恶除奸，赠医施药，后世尊其黄大仙，因在赤松山修炼，又号赤松子。黄大仙通医术，为当地百姓消除疾苦病痛，金华民风淳朴，感念其恩，家家供奉黄大仙。
众人听了介绍这才明白。饭后休息了一会，临走时，大板和紫霖也拜了黄大仙；大板因听说黄大仙在民间做了不少好事，应当受到尊重，更是虔诚的拜了三拜。
再往前行，天已经很热了，好在出了金华境地开始进入山区；林中多风，又有树阴，还不太难受。众人急着赶路，晚上到了衢州。
衢州在春秋时初为姑篾国，后为越国姑蔑之地，战国时属楚。唐武德四年，分婺州于信安置衢州，衢州名始于此。□□丙午年，改龙游府为衢州府，衢州素有“四省通衢”之称，为历代兵家必争重镇，有“制闽越之喉吭，通宣歙之声势”。
四人住进客栈，仙枝对大家说：我们明日再往前行就出了浙江地界，开始进入闽西山地。这一带人烟稀少，吃饭休息也不能像现在这样规律。客栈也没有，我们只能找驿站或借宿人家，至于天气情况也只能早起出门看天来判断阴晴。
第二天一早起来，仙枝吩咐掌柜多做些米饭，用荷叶包着咸菜裹成团，准备带到路上吃。出了客栈行了一个多时辰，路越来越窄，行走变得艰难起来。有些地方都是山林树木，只能牵马在林间穿行。黄师木看着这些高大的树木多是建筑用材，若是做家具还比不上鸡翅木。正感慨间，仙枝用手朝前方一指，说：此为烂柯山。
烂柯山矗立江边，峰黛含翠，景至幽邃。梁代任肪《述异记》载：“衢州石室山，晋时王质上山砍柴，见两童子哼着小曲在下围棋。王质上前，童子给他一枚枣核般大小果子，王质含在口里就不饿了。不大一会儿，童子对他说：“你昨还不走啊?”王质站起身来再看自己的那柄斧子，斧头木柄都烂了。等回到村里时，不知道过了多少年，已经见不到与他同时代的人了，烂柯山由此得名。
又行了一个时辰，看看已过中午，没遇到一个村子。黄师木让大家下马喝点水，稍休息了一会，四人继续前行，此时已经进入到武夷山脉西侧。就在人倦马乏之际，终于看到前面有一处闪亮的清溪，流水潺潺。仙枝劝丈夫说：这一路走来，马都没喝水，我们在此休息一下，吃点东西再赶路。紫霖、大板将马带到溪边饮水，黄师木、仙枝也在溪边洗把脸，清爽一下，大板拿出包里的米团，四人席地而坐吃了起来。
武夷山乃东南第一名山，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉。山上树种极为丰富，有红豆杉、鹅掌楸、香果树，青冈、麻栎、石栎、伯乐树、铁杉、建柏、三尖杉、金钱松、凹叶厚朴等。
马饮足了水，在树下吃起草来。紫霖来到一颗高大的红豆杉树下，抬头往上看了看，纵身跳起，双手紧抱着树干，蹭蹭十来下就爬上了树尖。他极目远眺，看了一阵后才下来。仙枝上前待要问，可看他一脸严峻的表情，心里全都明白了。仙枝笑着对大板说：紫霖可以到树上去睡，你可怎么办。大板知是玩笑话，却也一本正经的说：我就在树下给紫霖放哨站岗。黄师木忍不住笑出声来；大家心里明白，今晚弄不好是要连夜赶路。众人不敢再休息了，牵马继续前行。天气十分燥热，还好是在山脚下，树阴遮阳又有山风吹过，虽说艰难，人马还可行走。两个时辰后，山林里开始暗了下来，太阳光线逐渐消失，林子上空盘旋着归巢的倦鸟，已是傍晚时分。
自出了浙江地界进入闽西山地后，想找个住户人家都很难，更不要说像样的村子。众人只得一改往日晓行夜宿的行走方式，有时要连续行走四个时辰才能找到留宿的地方。往往起个大早，天还没亮就上路，可到夕阳西下时还在路上。连吃饭都成了问题，常常饿着肚子赶路，可谓栉风沐雨，野行露宿。这天走到傍晚时，渐渐的感到树林不再那么茂密，路也变宽并可以骑马。紫霖在前面领路，行不多远处忽见一位老者赶着一群牛羊，原来是牧人回村。
紫霖高兴的朝身后招招手，三人打马跟上，拐个山湾后果然看见有一村庄，四人心里这个喜啊就不用说了。小村不大，几十户人家，远远望去已是炊烟袅袅，进了村找个大户人家借宿。主人雷大年，三十多岁的年纪，常年收购山货往城里贩卖，会讲官话。仙枝上前说明明来意，又拿出一两银子交给他。雷大年很高兴，连忙吩咐家人备饭并收拾出来两间屋子。大板、紫霖二人先把马拴好，给马饮水，雷大年又拿出草料喂马。众人各自打水洗潄，喝了一碗茶后饭菜烧好，晚饭开始。
千层糕、仙筒煲、三鲜粽子、南瓜饼，这是当地人招待客人最好的东西。连日来行走山路，饭也不应时，经常是饥肠辘辘，四人都很疲倦，这下可要饱餐一顿。仙枝问雷大年：这里居民靠什么维持生计？雷大年答道：这里距泸溪县三十里，村民都是畲民，祖祖辈辈住在山里，靠武夷山为生。少数人耕田种地放养牛羊，更多人以采集山货为主，自称‘山哈’，意思是住在山里的客户。官府自唐代始将居住在闽、粤、赣三省交界地的少数民族泛称为“蛮”、“峒蛮”，南宋末改称“畲民”。
正是：天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？