。你不经事也无妨，我这不是来了么？将来怎么做，有我做主就好，你只需好好养病，好好嫁人，旁的不用管。”
裴颂坐回床边，轻轻拍了拍我的背，话里是哄孩子一般的语气。
我却哭得更厉害了。我把脑袋深深埋进臂弯，任由泪水在被衾上留下一片潮湿。
然后是长久的缄默。
“二哥哥，我……”话到嘴边，化为一阵呜咽。
于是我索性背过身去，一气儿把眼泪全挤出来，痛痛快快地哭了一场。泪匣子打开就再也收不住，满肚子的委屈，心酸，悲伤，全都和到里面去了。
待我缓过来已是一炷香后。我头脑重新开工，转回身子，小心翼翼地斟酌着措辞，一字一句组织成段：
“二哥哥，我现在也算读过一点书了，就是这本，《孟子》。纵然不能透察其中要义，却也读得懂所谓‘不忍人之心’。
“我见阆州百姓深陷水火，见宋大人兢兢业业却不得善终，见四殿下忧国忧民却步步受阻，恰如有人‘乍见孺子将于井中，皆有怵惕恻隐之心’。‘非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。’
“我虽与阆州百姓立场各异，与宋大人非亲，与四殿下非故，可是眼见人间疾苦，却也做不到听之任之。书上不是说了么？‘恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。’我以为，孟夫子所谓‘恻隐之心’，就是这个意思。”
话毕，我避开裴颂震惊的眼神，顺手取来《孟子》揣在怀里，单薄的书卷好似能给我传输力量和勇气。
“洛泱，两年外加一个月未见，我竟是越发不认识你了。”
我反问他：“二哥哥认识的我是什么模样，从前听二哥哥谈诗论道的模样么？”
我从前听他谈诗论道的模样，是一种仰视的模样，一种佩服乃至崇拜的模样。裴颂是青屏书院第一大才子，也是最愿意和我说话的一个。他讲的那些诗词歌赋，史论文章，官制沿革，其实我未必能完全听懂。但我很爱听，他也相应地很爱讲。
“那你以为你现在是什么模样？哪家菩萨还是哪路神仙？口口声声‘恻隐之心’，你又能做什么？”
“至少我有得选。”我答，“我可以自己观察，自己衡量，然后择一个立场，帮到我想帮的那些人。”
裴颂叹了一口气，“你可知你为何有得选？”
“我知道，我是棋子嘛。多方博弈，汇于一处，就是我这颗棋。”
“你知道你还……”他皱眉，“执棋人熟思审处，又怎会容许一颗棋子搅乱了全局。”
“可是我这一路，就是踩着一个个执棋人对棋子的蔑视，才得以登上如今这般高度，俯瞰全局，眼观八方。”
裴颂怔怔地看着我。我也愣愣地回味着自己的话。
我们一个僵在角落，一个僵在床沿，似乎谁也越不过中间隔开的那一点距离。灯火摇曳，一片光投射在我们中间，衬出两块阴影。
“你呀，读了书，执拗劲儿越发厉害了。”
裴颂把身子往回一收，开始像以前讲经论道一样，拂袖起身，来回踱步。
“读《孟子》了是么？好，我就与你谈《孟子》。齐宣王不忍以牛衅钟，则以羊易之。记得孟夫子是怎么说的么？‘是乃仁术也，见牛未见羊也。’见牛则怜牛，他日见羊则怜羊，你可知为何？孟老夫子所谓‘不忍’，不在一牛，更不在一羊，其旨在‘不忍’之心本身，是也不是？”
我理解得有些吃力，半晌才嗯了一声，“二哥哥这话不是支持我么。”
“非也非也。”他连连摇头，“你所谓的‘恻隐之心’，不过囿于目之所及。一牛一羊可显仁术，换成一州一国呢？换成千万百姓呢？我是想告诉你，动辄就是千万百姓的事情，不能仅以眼见与否为标准。”
我听得如坠五里云雾。青屏书院第一大才子，确实不是我读半个月的书就能辩赢的。
可是这一个月里的所有想法和所有决定，都已在我脑中深深扎根。我不想认输。
经过一阵子的深思，我确认了自己这股劲儿不是单纯的好胜心，而是实实在在的求真欲和求是欲。于是我说：“二哥哥，我觉得你说得不对，可是我还要想一想，才能清楚何处不对。夜已深，明日再辩吧。”