西，这都属主观构建，虚构，不是客观事实。建议有条件去贵州旅游，又爱好中华传统文化探源的人，去贵州省物馆看看千年前的实物，它是多么精美，与今天某些西南人群的服饰又多么的贴近。当然会有其它人群有类似的文化，但究其源，我毫不怀疑的是：古藉中所谓的瑶布、斑布、独力衣，其源头是遍布大半中国的苗族。
因为衣裙之间会扎着宽带，邓紫光为看清腰带后面的上衣是否也有花饰，上手扯着腰带看衣下幅，原来扎在腰带内的衣下幅只是麻布。邓紫光问为什么没有棉布？
莫四妹道我们这没有种，所以等你来种。
邓紫光看完花衣后，腰带已被扯松，莫四妹低头要重新束紧时，被邓紫光抱在怀里。
莫四妹抬头又问你是怎么分出我和乞弃的？
邓紫光忙着嗅她身上的香味，没有立即回答，只在分别时才说你长胡子，她没长胡子。
四妹装着还是不明白，就去问龙乞弃，龙乞弃笑得肚子都痛了。龙乞弃嫁出去时到柳州过，算见过大世面，于是就把当初她唱给邓紫光听的调子唱给莫四妹听。二人笑得不可开支后，然后两人又悄悄感到难过，商量去下南山九娘庙去看看，也许在哪能等待看到他回来呢。
邓紫光离开勒古寨没有通知任何人，他与檀公公悄悄上船，顺着湍流，只需要半天到了怀远。没有带其他人走，少了很多负担。邓紫光身上的钱全交给了粟汉尧，让他组织人员帮扶犵狫山，自己与檀公公两人身上都没带什么银子，不敢在怀远停留，一口气赶到融州始安商行，向帐房支取了五十贯铜钱后。只因檀公公年纪大了，经不起小船的颠簸，两才换乘去柳州的客船。
乘着客船在柳城补给和揽客，需要停留半天时间，邓紫光去柳州的分号去看看。柳州的始安商号原是瑶池安排人手，邓紫光进去时没有人认识他，对他不冷不热。邓紫光问之前曹县和李洪二位进来检查过与否，二掌柜说近来没有人来检查过。邓紫光本想叫他们找大掌柜来见自己，可想到自己如果没想清楚怎么处理柳州商号的问题时，就这么见他，一点意义都没有，于是留下字条，叫大掌柜和管事者带着二年来的帐在三天内赶到梧州商行，亲自向自己叙职。不得有误。
檀公公看出了邓紫光在柳州商行吃了蹩，只道他带出来的人太少，邓紫光道在商言商，在官中一举一动皆出自官家，如今在商都以利益权衡。不带那么多人出来，除了减少开支，还有一条是避免无事生非。
檀公公：刚才他们不认识你，你要办的事就没办成，难不成就没有办法让他们不认识你也能让你办成事？
邓紫光：还请公公指教。
檀公公：探花郎组织了如此大的商行，请问是如何控制？商业动作是如何协调？是否有监察督导与考核？
邓紫光：我确实许久没有过问商行事。每年只有二三次大会，日常督导是熊桂在做。
檀公公：比如今天这种情况，以后有无办法避免？只要你认为有需要，你当可以随时检查任何人和事，并予以指正、惩戒。
邓紫光：公公所说极是，请问如何办到？
檀公公：以前宫中出入有禁牌，腰牌，不同的牌有不同的权限。在商也应有长幼尊卑，可制腰牌确定各级权限。