第一件事。他认为是为政者勤政的体现，是行动力与动员力的考验。
没有了人在招抚衙门当差，邓紫光也闲着无事，带着蒙三春和大媱去集上看看集市贸易情况，蒙三春一身蛮女着装，拿着个马鞭在手上，象管家婆一样跟在邓紫光身后。大媱挎着一把环刀，腰带上挂着绑绳，随时准备拿人的模样。
邓紫光道从没见过女差人，为什么你们要这么打扮？
蒙三春说凡与细民打交道，除了奖励实物，就是皮鞭，这是最好的讲道理方法。他们什么道理都能懂，就是不想遵守。
到了集市上，二边摊位不靠边，老想尽量摆放路中，导致集市中交通无法通行。邓紫光一路走一路要求大家靠路边摆摊，留出中间，居然个个装聋作哑。邓紫光问小贩这东西怎么卖，立马点头哈腰。邓紫光只好对二个瑶妹说，你们来，你们有什么办法？
蒙三春提着鞭上去，踢人家摊子一下，喝令靠后，有人立即把摊子向后挪，有人装傻，蒙三春照头一鞭下去，虽然不轻不重，但着实把邓紫光吓一跳。
人们开始向后挪出通行位。大媱将绳索掏出来在手上甩动，跟在蒙三春后面吆喝，再向后一点，贴在墙边，对啦。就这样。哎，你不听话是不是？要不要绑去黑屋子去吃牢饭？
邓紫光看她这付模样，估计跟石胜过学来。
两个女人简单粗暴的手段让邓紫光深思，什么是高效的治理手段呢？
看完集市，邓紫光举目四望，不知道去哪，反正不想回去，回去全是女人，自己小心又小心。
大媱试探问：主公，去我家坐坐。
邓紫光问蒙三春：去不去？
蒙三春问大瑶有酒没有？
大媱说是下蓝山的红糯酿的甜酒，喝不喝？那东西重阳节就做好，埋在窖中。有点醉人。
蒙三春道这么好的东西不早说，哪有不喝的道理。
石胜过正在屋里做家务，见邓紫光到来，喜出望外，把邓紫光往火塘边让。他家那狗认识邓紫光，尾巴摇得浑身都在动。邓紫光一边摸狗一边问石胜过：平常是你做家务？
石胜过：平常我不在屋，这家都大媱撑起来。我好不容易回来，就由我做一些。再说了，做菜还是男人做菜好吃。主公想吃什么，今天试试我的手艺。
邓紫光：我见集上有好漂亮的鱼，你去选二条鱼回来，一条做酸鱼生，一条煎豆腐。
石胜过：什么是酸鱼生？
大媱：你不懂的，这是我们那边的风味，讲究刀工。你去买鱼回来，我来做。
蒙三春：你在家招待主公，我去。
蒙三春刚走，邓紫光后悔了，为什么叫他们去集市上买鱼？以刚才他们的风格，他们会不会白拿人家的鱼？
邓紫光问石胜过：你们平常买菜是不是不用给钱？
石胜过：是有人想不要钱，我觉得名声不好，给大媱和你丢脸。所以我没有白拿人的菜。
邓紫光：你记得告诉大家，发现一次，十倍赔付，还加五天牢饭。
说到这邓紫光又后悔，万一蒙三春真白拿了两条鱼回来，自己岂不是要打自己嘴巴了？
蒙三春提着二条鱼回来，邓紫光说这么大的鱼在这山中很难见到。你这鱼多重？
蒙三春：这条公的三斤一，这条母的三斤二。
邓紫光：多少钱一斤？
蒙三春：十二文，六斤四两是多少钱？我没细算，给了他一百文。没要他补找。
邓紫光：你送了两斤的钱给他。
蒙三春：算了，今天把他们恶了一下，等下我再与他们斤斤计较，让他们看不起。
邓紫光点头：你倒象个男的。
蒙三春：所以我一定要做好一个女土司。
邓紫光想到那天熊桂说的：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”眼前这女人，飞蛾扑火般的献身于崔斌，此为仁；跟随夫人身边只为学到夫人的一举一动，此为礼；见路不平敢上前铲两下，此为义；在利益面前能识大体，此为智。果真是“非由外铄我也，我固有之也”。
邓紫光不作声，蒙三春以为自己说错什么，便问主公，我哪说不对？
邓紫光：我在想你要做一个好的土司。只要你记得：时时有“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，”做个土司都是小菜一碟。
蒙三春：为什么？
邓紫光：为人主，要被人拥戴才是最大的合法性，正统性。不是你拥有这个县，州，省，国，你就可以为所欲为。民心不顺，甚至相悖，就没有合法性，正统性，迟早会被唾弃。这就是孟子要求的成仁取义所在——经营人心，需要有什么？
蒙三春：“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。”
大媱：三春，你真了不起。怪不得你不顾一切的跟随夫人。
蒙三春：妹子，能跟随夫人，跟随主公是福气，惜福吧。
邓紫光不由要向蒙三春树大拇指，谁知蒙三春立即来一句：主公，你收了金米没？你收她是就是她的福气？
邓紫光立即一口老血要喷出。那蒙三春继续不管不顾的说：昨天夫人问我是不是该让姮儿小姐圆房了，她才刚满十五岁。我说这有什么应该不应该？她长得比我都高了，在我们村子里，十四岁姑娘就要出嫁了。
邓紫光不敢回话，更不敢抬头，用火钳在火塘中架着木柴。突然想到在这些穿百褶的姑娘前不要去扒火，连忙把火钳丢下。她们时而无所禁忌，时而有所禁忌，有时真让人下不了台。