帐中突兀间显出茫茫水气，伸手难辨五指。 烛台火光摆动，而后骤然腾空，从中落下两道身形，却似是不愿搅扰旁人，从骤然腾空而起的烛火处落下踪迹，而后才收拢周遭水气，被那位童子收到手心中，凝成滴水，仔细收回袖口里。 本来就不是什么修行道里上讲究的神通,哪怕是才踏过敛元初境，涉足二境的修行人也可借人间水火施展开来些不入流的微末神通，甚至难称神通，而是近似市井里障眼法此类把戏，登不得大雅之堂，尚且比不得泼酒当剑，聚墨成针的小法门，然而经由这童子施展，却叫人觉得这水气火舌尽可伤人，且威势不浅。 木讷汉子依然背着那枚旧扁担,骑着头有一人长短的黄犬，童子盘膝，稳稳坐在龟甲背后，泰然自若收去神通，分明是晓得帐中无人前来，遂放心翻身落下坐骑，汉子将黄犬揽到怀中摩挲过两三下黄犬脑门，变为张古拙泛黄符纸，揣到怀中，童子则是两指摁住龟甲念念有词，骤然缩为孩童巴掌大小,不知怎就瞬息无踪影。到这时候，两人才朝不远处云仲瞥过两眼，至于那位性情莽撞的姑娘，只需童子略微挥挥手，就已倒伏到桌案处，酣然睡去。 这姑娘大戟使得的确甚是高明，奈何道行仍是过浅，毕竟即使在此等博闻强记精气神鼎盛的年岁，欲要将每条道都走得深远，古往今来也少有那 等大才，境界稍稍逊色，于是在这位童子抬手过后就昏昏睡去，全然不能抵挡。 但汉子与童子才朝正座处的云仲看过一眼，眉头就尽是立起，神情木讷的壮汉更是眉头深蹙，将放在肩头的陈旧扁担握住，目光上下扫过云仲周身，最后才落在后者右腕处系的不甚起眼的红绳处，半晌过后竟也未动手，仅仅是死死盯住云仲那张同样古井不波的面皮两眼；童子亦是未曾胆敢掉以轻心，双手捏决，迟迟不曾挪动脚步，始终盯紧近在咫尺的那位黑衣年轻人，如临大敌。 “当真是此人？”汉子紧握扁担，瞥过一眼那位童子，“这身修为可不止三境，比起那南公山上的吴霜，好像也可平起平坐。” “有失远迎这等话，既然是二位不请自来，就无需再佯装客套，毕竟南公山同五绝算不上交情甚好，还互有旧怨，两位前辈联手而来，是为同晚辈讨要个说法，还是直截了当，打算将旧时恩怨摆在台前，当然由不得在下，可来都来了，不妨落座，军中无甚富余钱粮，帐中简陋得紧，若不嫌弃自行落座便是。”相反静观二人从烛火处显露身形的云仲，眼下却是坐得安稳，抬手请两人落座，还不忘添得两句，“布阵功夫本就不深，约摸三境上下，如何伤得了五绝，况且凭如今在下的本事与南公山手腕，还不敢同五绝当真水火不容。师父出门前交代 过，少结仇多结恩，距上回五绝前往南公山已有不短年月，五绝几位给南公山留有几分颜面，我这做弟子的，怎又能不知好歹。” 到底两人乃是五绝中人，虽初来乍到受云仲修为震动，但还是落座。 无人煮茶，无人斟茶，帐中仅存那位瘦小姑娘低浅鼾声，竟与平日这姑娘的性情不同，很是含蓄轻缓。 眼下就是一番顶古怪的场面，两人来意云仲知晓，而云仲修为两人亦是知晓，试探二字必不能少，但偏偏无论是在正座稳坐的云仲，还是童子汉子两人，都不乐意先行开口，而是打算话未出口，先行在腹中滚个两滚，再说出口来时，恰好一击即中，呛得对方不得不依自个儿先行算计的路数行路，因此眼瞧着没斗法赌神通，实则却瞧着更为凶险，鹰隼相望，动则起惊雷断云海。 “修行人必然知晓五绝所定下的规矩，盟约一事使得整座人间消停足有半甲子多，休养生息处处安然太平，不论各地羸弱朝堂还是寻常求活命安居的百姓，都感念五绝恩情，毕竟有时山上山下从来都没有两两隔绝的场面，是山间人翘楚魁首，能两眼闭合不去插手人世间繁华权柄，视其为云烟过眼，五绝之首都无愧天下人，而这等利世利民盟约既是立下，还远不到有人寻衅之时，受其好处，纵使不欲偿还，也该将其余的规矩念头牢牢放到心间。” “南公山吴 霜当年联手周可法，欲要倾覆上齐朝堂安身立命之本，事并不算大，可这二人想要动摇的绝非是区区上齐，而是打算同整座人间叫板，五绝不得已出手阻拦，才不至于酿成大错，而我与五绝之首上门敲打南公山，亦是有所留手，不论道义还是修行宗门的脸面，五绝几人都给了南公山许多，仁至义尽，此番你这位南公山弟子又是触犯修行道中的规矩，就当真怨不得五绝出面，非要好生同你说道说道。” 童子说话时总要有意无意朝云仲面皮眉宇处瞥过两眼，但实在无所察觉，上回去到南公山不过匆匆一瞥，知晓有这么位大概要承吴霜剑道衣钵的小徒，同样见过当年云仲，确有两分吴大剑仙的架势。可就是这么位天资不见得如意的剑客，眼下大致是踉踉跄跄走到三境，为何浑身上下全无三境气势，却能令两位五绝觉得心神颤动，荒唐得好似是头羸弱幼年麋鹿，能令熊虎胆寒。所以不论童子明面言语多有怪罪之意，不过迟迟也没说出个究竟，触五绝令而在沙场出手，本就是严加禁止的事，童子却是将言语说得冷冽，而迟迟不下定论。 “风言风语不胜其烦。” “若能凭一己之能左右战事，那五绝才应当独揽天下才是，凭胥孟府的名声，哪怕前来大元各地打听一番，就能晓得燕祁晔乃是何等心性，喜好如何办事，不说唯利是图，亦 是草菅人命手段酷烈，屠城绝户事仅在这一载里就生出许多，纵使并非燕祁晔授意，若是有心去制束军纪，又何来的民不聊生。王庭赫罕早先就曾与岑帅商议出一处胥孟府部族兵马软肋，便是输不起足矣决断生死的大战，但凡失势，以利字聚拢而来的各部族兵马迟早要生出内乱，致使离心离德，再难起势。而倘若是将五锋山失利大败，归咎于几位修行人身上，就能从走投无路中找寻出借口，说是此战非是王庭之能，亦不是谋略得当，仅是因旁人动用修行人，强行扭转战局，一来能安人心，二来可替胥孟府里头的修行人日后出手，搜罗出再适宜不过的由头，而要是五绝也笃信这番说辞，不加以明察，就必