程咬金直起身认真解释：“我不是在拜你，老程我在拜谢令尊。”
他的话让殿内众臣一愣，随即认同道：“是该多谢长孙将军，若非将军出奇略，分裂突厥，大唐所要面临的是完整突厥国…”
长孙无忌知他们潜在之意：唐初面对东突厥都那般艰难，若整合突厥…怕是要跟汉武帝那般，举全国之力抗突厥掠夺，届时又是百姓浩劫。
他摇头长叹：“若不是突厥各部内怀猜忌，否则先父也无法分化突厥。”
他的父亲是隋朝将军长孙晟，也是一手主持分化突厥帝国实行人。
隋朝初立时，突厥沙钵略可汗以为北周公主复仇为借口，大举南侵隋朝。
隋文帝边修长城，边派兵抵抗突厥，同时又采取长孙晟便建议‘离强合弱’，令他联络突厥阿波、突利等大小可汗，共同孤立沙钵略可汗。
反复数次后，长孙晟再行挑拨离间之计，终于在开皇三年分裂突厥，两年后更让沙钵略可汗向隋请和称藩，基本平定北部边患。
想起自己岳丈长孙晟，李世民立即转换心绪，击掌赞道：“上国柱对突厥采取因机制变，以夷攻夷，方为我中原制夷上策。”
他登基后就追封岳丈为司空，后又追赠为上柱国（将军统帅），如今看来还应厚赠才是。
李世民想了想，决定等天幕讲述完后，再厚赠岳丈为齐国公。
他刚在心中定下追封爵位，又听到程咬金感叹：若不是长孙将军，大唐不知要受多少磨难，百姓也不知要吃多少苦头。
群臣皆赞：此言甚有道理！长孙上柱不愧是雷霆将军，威行域外，以才智消中原危机于无形之中啊。
听着诸公对岳丈的赞美，李世民却想到隋朝父子，对岳丈悭吝爵位，立下不世之功，却不赐公卿爵位，让岳丈终身屈于将军半职，被高门大户轻看。
想起以往观音婢受到的轻视，李世民就愤愤不平，撸起袖子暗道：你隋文帝不愿封，朕亲自封赐！
于是提笔蘸墨，在纸上郑重写下‘献’字。
他凝神看了半晌后，才满足地点点头，不错！献，有叡哲、通聪之意，以献为谥号，甚配‘齐国公’。
刚定完岳丈福利，就听到杜如晦等人讨论大唐该如何治理西域。
“外族贪利不重义，性情反复无常，当如长孙将军行分化之策，裂为西域小国，依附大唐为生。”
杜如晦眼眸落到史书上，上面记录了突厥与波斯合灭嚈哒事迹，他神情凝重道：“不可给外族人整合坐大的机会，否则定成为大唐疾患。”
自渭水之盟后，大唐就不断挑拨突厥突利与颉利可汗关系，今岁终得效果，突利率部降唐，又因颉利骄横，让其它草原部落与唐结盟，
() 共攻突厥。
明年，
正是大唐攻击突厥，
血洗渭水之盟耻辱之时！
【在查士丁尼大帝规划蓝图中，最成功的是第三条：让西方获得蚕种及桑树，使拜占庭摆脱波斯控制，成为西方丝绸大国。
根据西方记载，景教教徒向查士丁尼大帝表示：他们在西域‘塞林达’（新疆某地）看到过蚕种，吐丝的是一种吃桑叶的小虫子，为了获取信任，他们还将养蚕缫丝的技术流程，详细地讲了出来】
天幕顿了顿，带着不确定的语气道：
【景教盗华夏蚕种一事，除了想建功外，还有一种可能是出于报复。
景教在传入华夏时，正好遇上北魏太武帝灭佛...景教辩解自己不是佛教，但在北魏压根不听，反正都是教派的，统统灭掉！
景教跟佛教还真不是一家，它是基督教的分支，虽然被东罗马视为异端，但它也一神教范围，排斥性比佛教更为霸道激烈。
天上地下只能信我神，你不信则下地狱，在上帝面前皇帝也要下跪。
对面异端敌人，教皇甚至能发动武力消灭敌人，如著名的东征“十字军”】
？
一神教？
就是让西方皇帝雪地下跪的教派？
周武
景教？
武则天听到景教二字，只觉得甚为熟悉，好像在哪听过？
她将疑问的目光投向上官婉儿，就听她回禀：“陛下，洛阳那高达一百五尺的八棱铜柱形“大周万国颂德天枢”，便是景教的阿罗憾监造。
当时震撼两京好一阵呢？
被她一提，武则天顿时想起，是在天岁元年时建造。
同时又记起长安有数座大秦寺，皆是宣传景教，可对比天幕所言她微微疑惑：“景教与佛教相比，并无不同啊？”
果报、因缘、三界等佛教语言皆挂在嘴边，何来排他性？
上官婉儿捂嘴轻笑：“陛下忘了古人云：橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳了？”
既然他们想要在大唐传教，就必须遵守大唐规矩，岂能如容他们放肆。
不识趣，大唐律法不是摆着好看的。
武则天手抚过满头银丝，微笑着叹息：“倒是朕记差了，幸好有婉儿在身旁补缺。”
心下却是遗憾，她为皇时已过花甲之龄，而今李氏宗亲皆盼着她死，好夺回李唐江山。
可惜啊...呵！武则天冷笑：她就是要活下去，活得好好的，把大唐治理得更为昌隆，他日地下面见高宗时，她亦有话说！
朕不输你李氏子孙！
【传说景教教徒从梁武帝手中取得蚕种，毕竟梁武帝萧衍信佛，信到四次出家当和尚，从他手中取得蚕种，听上去也较有可信度。
但从西方记载来看，景教教徒应该是从西域阗国（新疆和田），盗取的蚕种】
秦
天幕说什么？
秦始皇诧异地睁大了眼，出家当和尚？
你们后世皇帝玩得这么花吗？
他惊奇发问：“佛教到底是什么学说？”
难道比太一神还厉害，能让皇帝长生不老？
那梁皇帝四次出家，就不怕臣子造反，敌国进攻吗？