他都懂其含义，但凑在一起他不明白啊！
何为本影、半影？墨经上没说啊！
好在天幕给出详细说明，墨家钜子看到‘影倒，在午，有端’几字后，才明白后人把它取为：小孔成像实验。
再凝神细看，原来后世飞上天的卫星探测地面也用小孔成像？难怪后人会给卫星取名墨子号。
他惊讶地张了张嘴：原来墨子那么厉害吗？
【学校校风：军事型学术政治集团！
身为墨子当以墨家纲领‘义’为重，尊墨者之法行仁义之事，有力者助人，有财者当散于人，有道者劝教人向善为贤，对国家以死尽忠，对墨义舍命行道。
总结：为行墨家精神，赴汤蹈火死不旋踵。
如春秋时期墨家钜子盂胜，为楚国阳城君守城，一百八十三人尽皆战死。
而他生前派往宋国传钜子之位的两个弟子，在完成钜子任务后亦返楚而死。
墨家义气传到后朝就是游侠，他们行事不一定符合国家法令，但言出必行，信守承诺，哪怕付出自己性命，也要救他人于危难，斩恶人性命。
到近代墨家义气衍生为武侠，正所谓‘侠之大者，为国为民’，说的就是墨家精神】
三国.魏
曹操把‘侠之大者，为国为民’重复几遍后，猛地大笑出声，见郭嘉等人疑惑地望向自己，他指天摇头道：“韩非子言‘侠以武犯禁’，然侠以武张正义，行的就是为民请愿之事。
操年少时曾为游侠，如今所行之事，岂不应对了这句‘侠之大者，为国为民？’”
曹洪：
郭嘉：....
夏侯惇：...
主公，你真能给自己脸上贴金！
当年你跟袁绍做任侠时，行事放荡得很，人家办喜事你俩翻墙把新娘给虏了，你可记得？
现在你把半夜被人追得摔进荆棘丛，差点被捉的事叫为国为民？
曹操眼神漂移，握拳轻咳：“那是孤年少无知！”
郭嘉&曹洪&夏侯惇：年少无知？
明明是行业不端，主公你高兴就好。
【纵横家校长：鬼谷子；
优秀校董：苏秦、张仪、苏代、陈轸、公孙衍、范雎等；
学校特点：多智谋、辩才；
学校理念：良禽择木而栖，忠臣择主而事】
董仲舒小声嘀咕：说来说去就不是三寸之舌？
【纵横优秀毕业论文展：
苏秦：论合纵六国的可能性！
导师：六国国君；
本人从地缘利害出发，合纵齐、楚、燕、赵、韩、魏对抗秦国，以六国抗强秦，成功佩戴六国相印；
张仪：论连横破合纵之法！
导师：秦惠文王；
本人纵横天下破齐楚联盟，与韩齐燕等国交好，让东西诸国相连，破了
学长苏秦的合纵，成功毕业在秦朝升职加薪，成为武信君！
两人毕设太过优秀，史书把他们称为：合纵连横！】
望着天幕上‘欢迎报考纵横专业’图像，历朝历代尽皆沉默…
秦始皇：…
刘彻：…
李世民：…
朱元璋：…
后人说话越来越奇怪，东方归他大秦/大汉/大唐/大明管辖，谁还敢学纵横之术搅弄风云？
当他们律法摆着好看啊？
而汉朝主父偃望着天幕咬牙切齿：难道他的推恩令就不优秀吗？
后人你倒是提提我啊！
纵横家之后，小说家、农家、杂家、医家一一展现，看得天下人惊奇连连。
在儒家圣经当道的时代，许多人首次见到先贤学说，才发现各派皆有新陈之处，让人大开眼界。
而倚窗聆听的李白，却遗憾仙人未详细讲解纵横学说。
他师从逸人东严子习纵横之术，期望如苏秦用仪那般翻手为云覆手为雨，一怒天下惧。
只是如今...他惆怅地叹口气：纵横之术，难用啊！
【名家校长：惠施、公孙龙
优秀校董：尹文、兒说、田巴等；
学校专业：哲学逻辑
学校校训：分辨是非并考察名实，探究异同，为社会政治问题进行理论讨论；
论证问题：白马非马、坚白论、历物十事等；
如坚白论：白色和坚硬质地都是物属性。
公孙龙认为此论错误：白色石头中的白色，并不限制在石头上，石头很硬，其他物体也很硬，所以白色坚硬之物不等于石头】
明
自天幕提过诸子百家后，朱元璋让史官详细将百家说与他听，此刻见后人又提及名家，脑海里面浮现出：困百家之知，穷众口之辩，一日服千人。
他摩挲着下巴，乖乖，一日说服千人，何等辩才？
先前他以为名家是玩弄诡辩、惑乱言语之说，未曾想竟是辩言正辞，察万物之实。
墨家有辩论之才，儒家亦是提倡君子必辩，…想想稷下学宫的文风，他要不要也提倡学术辩论？
朱元璋眸色迟疑：会不会影响朝廷稳定？
【他真正探讨的是什么呢？
探讨物的属性和物本身到底是怎么回事。
白是视觉，坚硬是触觉，石头就是视觉和触觉的集合缔造的对象，即黄色（视觉）+粗糙皮肤（触觉）=黄色粗糙皮肤。
公孙龙的理论跟柏拉图理论完全相同，把坚和白作为超越一切个体的普遍存在进行实体化，这种观点被称为‘实在论’】
？？？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋满头不解：讨论白色石头有什么用？
【西方将论进行衍生，我们是怎么感知白色的石头的呢？
乔治.贝克莱认为：物品就在那
里，我们能感知得到，物和感觉就是同一个东西。
康德提出‘先验逻辑’，用我们五觉去感受它