凌海国历1137年，四十岁的杨俭，等不及的，在他那帮群臣拥戴下，逼小皇帝把帝王禅让给他。 瓍，取代北周，而果然一改北周对佛门的森严。 山崎却是无语，四十岁，拿到轩辕剑十三年。 多等上五年，凑成四十五岁，得轩辕剑十八年，会死啊！ 有心谋朝篡位，不能先平定天下吗？ 如今这南赡部洲，各国都够烂的，五年时间足够平定南赡部洲了。 待北周一统南赡部洲，到时候再以绝世武勋去堵天下人的悠悠之口，禅让也就堂堂正正，名正言顺了。 持轩辕剑十八年，这二九之数，乃是双龙之势。 正符合一人一剑，人乃九五之尊，剑亦是九五之尊。 到时候，轩辕剑必定会绽放光彩，助其战败蚩尤，成为一代人皇。 如今这是名不正言不顺，就算平定南赡部洲的势力，也不能平定南赡部洲的人心。 更重要的是这事情干的缺德了，损阴德，耗功德。 因果牵扯，可以预料杨氏皇朝的结果，十有八九是给别人做嫁衣。 如今登基，是拿起轩辕剑后十三年，十三乃一九多四。 轩辕剑自然是九，杨俭自然是四。 也就是四九之命，只能在拿起轩辕剑之后，再活三十六年。 他是二十七岁拿起轩辕剑，不出意外是六十三岁。 …… 凌海国历1146年。 由于平定内事，剿灭王族余孽残党，历时九年，杨俭的杨氏皇朝才基本上统一了南赡部洲。 不过由于妖魔作乱，并没有恢复与其他洲部断掉的外交和商事。 但皇后却坚持派人去打通关隘，暗中寻访山中人，收集山中人的情报。 此时，她已经深信，山中人是来劝说丈夫杨俭，不要行谋朝篡位之事。 而杨俭没有照做，这会不会有什么问题，毕竟那种传说中的人物，不可能无缘无故的出现，特意来谏言。 皇后一直不安，时常去寺院祷告，要佛祖保佑她再见山中人一面。 佛门却是头痛了，因为要是去找山崎，这因果怎么算？ 最好的办法是等因果到，但佛门与杨皇后另有因果。 佛门当年之所以救杨俭，便是天数到了，杨皇后求佛成功，杨俭受佛恩。 如此，换得不信佛，甚至恨佛，惧佛的杨俭，在杨皇后的劝说下，不会全面灭佛。 因为这南赡部洲的多年乱世，有很多是因为帝王信佛所致，不理朝政，空耗国力，削弱军心，扰乱民心。 杨俭深知其害，所以对佛门多有提防。 这就是结症所在，佛门担心若不能回应杨皇后，等杨皇后去世以后，痛失爱妻的杨俭怕是还会灭佛。 可若是找山崎，这就是佛门欠山崎因果了。 一个因果，说多不多，说少不少。 可山崎与佛门如今敌友难辨，因果不明，一个因果欠下，总有些不放心。 …… 佛门内部讨论几次，推演将来局势，没发现山崎能翻出什么花样来。 最后决定欠这个因果，于是通知离别佛乌洁雅，让她把事情转告不周山的山崎。 山崎知道后，陷入思考。 …… 此时，地仙界基本太平。 魔道肆虐，只是小患。 向前清算因果，积累功德，以向后走的更远。 西牛贺洲。 佛门地界还是那么平静，但也不平静，因为人口又多了，大量贫困之人食不果腹。 佛门广开善门，施舍粥粮布匹，稳定局势。 但人心思变，加上魔道之徒从中作梗，平静中隐患丛生。 佛门知道，但无法改变。 只能等因果到了，再做打算。 这也是佛门要扩张地盘的根本，不是没有土地，而是土地在先到之人手中，后来之人难以分享。 若是变动，一个不好就会动摇佛门根本，影响到佛界。 只能呕心沥血的布局，缓缓操控局势的走向，静观其变。 …… 北俱芦洲。 妖，人，精，怪，鬼，魔，各族杂居在一起，让部落国多有纷争，但总体遵循部落的习俗。 这无数年的潜移默化形成的规则，让魔道也无法撼动，只能去适应，用狡诈去改变。 而这其实是一种改进，也是一种融合。 可以预料，将来魔道也会慢慢融入地仙界。 …… 东胜神洲。 东部，东南部，南部，中部，东北部，赵，吴，南高，琻四方早已经面目全非。 城池林立，势力繁多，听宣不停调，各自为政统率一方，各自勤政爱民，努力留住民心。 人是有腿的，此处不好，可以去他处。 当年持续二三百年的恩怨，历经七八百年的因果清算，到如今已经基本上磨平了。 许多历经当年的元神高手都还活着，正史野史逸史，书中留有当年的杀戮。 大家还记得当年的杀戮，却也珍惜如今的和平。 北部，西北，西部如今正在闹魔害，也就是有魔道恶徒在搅风搞雨。 西北部还遭受来自北俱芦洲的压力，但并不是大规模的，只能算是城池间的小摩擦。 西南凌海国，杨玲珑无为而治，广开大门，善待八方宾客。 无论妖，魔，鬼，怪，只要愿意遵守凌海国的律法，都可以在凌海国安家。 鼓励书院学子走出去，以文会友，以禅会僧