日月村邵祖老酋长觉得细芽不在其位不谋其政，他这么说不好，尤其在今天这个场合，还是不要扯上政治的才好，他赶紧插进话来，开始歌功颂德：“大是大是！我王还是疼我们这些自己人呀。我们都比较傻，有些好处也想不到，现在大家赶紧想想，让特首大王给我们谋划谋划，也好让我们家乡的经济好起来，看看这些年，台湾都变成啥样了，一路上，我都傻眼了，这是我们的台湾吗？简直成大都啦！哈哈......”
“对也！特首大王，日月潭和玉山公园的旅游搞得有声有色，我们阿里山不行呀，到现在还是没有人愿意去，一个是山路不好，再则是又弯又绕，您给想想，有什么办法没有。让大家愿意去就成，我们那里大片的神木林，好地方呀！”乔丹看邵族的日月潭发展得那么好，村里人在家门口开旅馆和饭馆就挣了好多钱，他妒忌得很，甚至说到后来，有点愤愤然了。
其他老头看他这个脸色，都笑了起来。阿鲁阿卓笑着骂道：“你以为没给你好处呀？你不是说了吗？那条阿里山四号公路，花老大钱了，还死了不少人，你们北邹也该知足了。贪得无厌，当心特首不召见你。”
乔布斯笑着说：“慢慢来，玉山公园就在你们隔壁，能不连在一起吗？慢慢来。”
这话说给乔丹听，也似乎说给细芽听。
这话一说，乔丹就乐了，说：“不好意思，我就是唠叨了点，人老了都这样。一年不见，我王的精神还那么好呀！这都是我们的福气呀！”
呵呵笑声便随风飘了起来。
“不用虚礼，各自入座，我们边吃喝边聊天。”乔布斯说。
新竹和苗栗县交界的山区的后坡底村的赛夏族酋长颤巍巍站了起来，说：“我王，我有话说。现在大城市都在大发展，唯独我们这些边缘山区二十年来没多大变化，没错，现在我王提倡乡村搞旅游开发，也有这样的政策，可是我们那里地势封闭，交通不便，没有多大风景，也没有什么特色产业，不仅仅是乡村，城镇的人都往外跑，土地荒芜，人口大减，我们苗栗县是又穷又老，老朽以为，我王是不是给我们偏远地区想个办法，也让我们富裕起来。”
赛夏族老酋长说的情况跟排湾族刚好相反。排湾族是个热爱艺术的民族，尤其是服饰是台湾地区少数民族中最为华丽典雅的，以刺绣宗教信仰神灵为主，刺绣的色彩以橙、黄、绿为主色。雕刻、陶壶、古琉璃珠是受到大陆游客欢迎的珍品，其中陶壶是当地头目家族权势和财富的象征。手工艺品有藤编、竹编和月桃席，也是不愁销路的。
大多数土著都没有排湾族人的巧手，很多土著都跟赛夏族人一样，因此这话一出，大家都点头认同，现在的年轻一代都到城里去，快没有什么番人了。
乔布斯嘴角抽搐一下，似乎有什么话忍不住要冲出来，控制了一下，才说：“年轻人跑出来好像不值得忧虑，毕竟这是好事不是坏事，将来的发展肯定是城市为主，乡村为辅，年轻人更喜欢热闹的城市生活，这是好事，不应该制止，至于说......乡村没有发展，这是个问题，我得找人调研一下，看看那些专家有没有什么好的建议。这事我会考虑，不过不能马上给你们一个答复。不过你们放心，再难再苦，总会给你们开辟出一条出山的公路的！”
“老朽也有话说。”雅美族老酋长站了起来，“我们雅美族造的渔船当年那是可以当冲锋艇使用的，现在却是何等气象！造船业几乎......老朽委实难以出口......”一语未了，竟是痛心得语不成声。
雅美族人口约4000人左右。居住在距离台东外海49海哩的兰屿岛。由于地理上的原因，此族与菲律宾巴丹岛时有来往，生活习性、语言相近，古老传说中也有雅美族和巴丹岛来往的故事。雅美族是历史唯一没有“猎头”习惯的高山族，由于居住海外，捕鱼业较为发达，全年的岁时祭仪也是由捕鱼活动为主。由于兰屿不仅炎热，而且位于台风的要冲，因此当地盛行地下穴居屋。在少数民族中，雅美族是唯一具有冶金工业的民族，能造中小型鱼船。
高雄的渔业凋敝，造船业肯定大受影响。雅美族的这个老头说的跟细芽说的有关联，乔布斯心里的火被点燃了，甩一甩手，他冷冷一笑，说：“现在的兰屿岛好像不大适合当造船基地，原先的手工业是要被淘汰的，这一点是不可能改变的，时代在发展。也许你们应该发展活鲜渔业和旅游业，一条活的石斑鱼是死的十倍价格，而且台湾的各大高级酒楼都缺货，你们可以往这方面发展，至于造船业，我看就算了。”
......
晚上，老酋长们都住在花莲市丰坪路怡园度假村的四星级宾馆。第二天，乔布斯陪同大家一起到花莲市的游艇博乐场过一把赌博的瘾，赚的算个人的，输的算他的。这算腐败吗？老头子了，即将入土，管那么多干嘛，能乐先乐着吧！