> …… 在胭脂山的半山腰，一座牢固的军寨拔地而起，伴随而来的，是越来越多的匈奴人赶来‘朝拜’。 杨川的神棍事业，迅速得以发展，并在豹姐和几只傻雕的加持下，都有点不可遏制的势头。 没办法。 当匈奴人亲眼目睹了‘硝石制冰’、‘隔空取物’、‘举霞飞升’、‘点石成金’等‘神迹’后，就连那些比西域驴子还要倔强的勇士们，也不由得跪伏在地，使劲的用刀子割脸。 一句话，如今的杨川啊，就一神棍。 经过一番骚操作，他凭着容貌俊美，本领超凡，硬生生的将自己塑造成一位来自大雪山的神秘存在，举手投足间，似乎便能决定一个族群的生死存亡。 与此同时，这座被杨川命名为‘胭脂城’的军寨，开始营业了。 拜一次豹姐，一只羊。 让豹姐抚摩一下头顶，一头牛。 请豹姐进一次餐，一只麋鹿。 与豹姐共度良宵……咳咳，在豹姐赐福过的房间里过夜，一条纯色貂皮，外加一两金子…… 等等等等，诸如此类吧。 杨川第一次发现，在匈奴人的心目中，雪豹这种‘天性良善’的生物，其实远胜人类，为了朝拜一次豹姐，那些牧人愿意排队几日几夜，就在胭脂城外随便搭一个小窝棚，每天只舍得吃几口青稞炒面，裹一条破羊皮就可以了。 而他这位所谓的大雪山使者，只配成为雪山之王的‘仆从’。 嗯，大约就是神棍序列中的‘牧师’吧。 渐渐的，随着越来越多的牧人前来朝拜豹姐，杨川手里的牛羊牲口也开始变多，这让他有些哭笑不得，同时，也开始犯愁。 这么多牛羊牲口，他又带不走，怎么办呢？ 于是，经过一番深思熟虑后，他决定开始重操旧业—— 当厨子，开馆子。 作为一名优秀的厨子，在汉帝国却因为身份、地位、名声等诸多原因，没有亲自开一个像样儿的饭馆儿，这是杨川的一大遗憾。 烧烤煮蒸卤，爆炒油炸腌。 那种人间烟火味儿，是其他任何行业所不能体味的，会让一个人很累很累，但与此同时，也会让一个人很踏实。 民以食为天，向来都是那些读书人、官吏们的口头禅，而实际上，对于那些饱腹终日、不事劳作的人来说，这句话啊，等若是一句屁话。 但是。 对于农夫，厨子，匠人，以及那些依靠苦力挣一口饭食的人来说，食物，永远都是实打实的天。 后世有一句话怎么说的？ 睡得比狗迟，起得比鸡早，流血流汗，却仅为那一口果腹之物累死累活，那像有些马户有些又鸟，随便转一转腚，便能有五十万钱拿，真特娘的不公平啊。 所以，从根子上来讲，即便今日之杨川，已然身为大汉列侯，贵比三公九卿，可终究，他还是将自己定位为一名‘劳力者’。 一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人…… 那就，开一个……不，开一片饭馆吧！ 说干就干。 杨川大致算了算，胭脂山一带活动的匈奴人总共有一万二千账，每一帐，就按照七八人来算，也有将近十万人口。 这十万人口里，富人只有四五十家，其中，如浑邪王那样的顶阶富豪，也就七八家。 三算两算，能在饭馆享受美食者，其实也不过一两百人。 而且。 草原人早已习惯了他们的水煮羊肉，水煮牛肉，青稞糍粑，牛奶，羊奶，酥油和马奶酒，对于这些食物以外的所有食物，多多少少的都有些抵触，认为在食物里放置太多的调料，是在糟蹋食材。 长此以往，不管是牧人，还是那些遥远地方的农耕部落的人，每当提及草原饮食文化时，往往都会说一句—— 高端的食材，往往只需要最朴素的烹饪方式。 对此，杨川只能淡淡的说一句：放屁！ 是这地方缺少必要的、昂贵的调味品好吧…… 考虑到眼下的实际困难，杨川不可能开一家正经的饭馆，因为他发现，这些匈奴早已习惯了在自家帐篷里吃饭，基本上没有什么人会花一笔钱，跑到外面去消费。 当然，想消费也没钱。 两千年前的草原上，根本就没有货币的概念，所有的生意交往，都是以物易物，用自家的牛羊牲口换取一些基本的生存必需品。 譬如盐巴，锅碗瓢盆，打火石，刀子。 对了，他们手里还有不少金子，以及各种辐射超标的宝石，对于这些玩意，匈奴人往往趋之若鹜，以至于金子和宝石一旦落入其手，根本就不会拿出来交易。 除非。 弄死他们…… 当然，这是一句玩笑话。 作为一名厨子，该杀人时绝不手软，可眼下这些匈奴人，经过一番调教，说不定能成为自己的‘员工’，可以为他开荒种田，还可以令其挖矿，同时更是一群天底下最好的马夫、羊倌、饲养员。 杨川岂能舍得轻易抹杀之？ 如此这般，经过一遍又一遍的推演、归纳、总结和判断，杨川的第一家‘饭馆’终于开张了—— 神庙。 没办法，匈奴人的世界里，吃饭不要钱，睡觉不要钱，甚至，就连他们的小妇人出嫁，不仅不要钱，娘家人还要倒贴一大群牛羊牲口…… 这生意还咋做？ 既然不能做，那就只能变个法子，硬做。 拜见一次豹姐一只