普普通通的群主：“就算是释迦牟尼，尊敬肯定是尊敬，但恭敬肯定是不可能。” 普普通通的群主：“华夏的仙神没点需求我都不拜，我拜一个外面的？” 普普通通的群主：“祂能给我什么好处啊。” 苏云清语气随意的说道。 尊不尊敬都另说，更别说恭敬不恭敬了。 华夏的仙神她前世都没怎么拜过，也就考试的时候拜一下。 考的好了，那当然是自己实力足够；考的不好，都高低要整上两句。 华夏的仙神都如此，更何况是一个外面的。 这方面华夏人可不要太有经验。 苏云清记得她穿越前，家那边有个流传许久的故事。 就是家那边的乡村有个龙王庙，里面供奉着三尊龙王，龙王像有一尺多高，红脸蓝衣，中间高，两边低。 每当大旱时，邻村人就会跑到这里偷龙王。 什么？ 你问偷龙王要做什么？ 那当然是祈雨了。 龙王偷来之后，要是本村的龙王还没被偷走，就就只能先放在村庙或祠堂里，要是本村的已经被偷了，那就直接放到本村龙王庙。 龙王偷来后，早上和晚上都可以享受身为“神”的供奉，但太阳一出来，他们就会将它摆放在庙院里曝晒。 天阴下雨的时候，就随便找东西盖一下，如果只下了场小雨，就会接着晒，直至下了场大雨为止。 到了七天头上，要是还不下雨，村民就敲锣打鼓，抬上龙王在村里村外转上一圈，让龙王看看民间的苦情。 这基本上就算是最后的通牒了，要是老天再不下雨，愤怒的村民就会对龙王拳打脚踢，直到把不灵验的龙王打得遍体鳞伤，而龙王像只能等下雨后才被送回。 这个故事叫做“晒龙王”，甚至也不仅仅是一个故事。 现在做不做苏云清不清楚了，但是之前一直是有人这么做的，直至知识普遍之后才稍微好点；主要就是一种对龙王施行“恶祈”的祈雨习俗。 冰之女王：“我只信任自己的实力。” 冰之女王：“信仰是最为虚幻的东西，唯有力量，才能够主导自己的命运。” 艾斯德斯不信奉任何的仙神，她只信奉自己的力量。 唯有强大的力量，才能够主导一切，挽救一切，改变你所想要改变的一切。 对虚无缥缈的神的信仰做不到任何事情。 魔罗：“不错，唯有实力才能够改变一切。” 魔罗：“佛也好、神也罢，没有谁会无缘无故的拯救谁。” 魔罗：“一切都是有代价的。” 魔罗：“自己的命运应该由自己来把握，而不是让那些高高在上的仙神去操控。” 魔罗：“他们享受着人间的烟火，却无法满足信徒的心愿，却想要掌握所有人的宿命。” 魔罗：“这是何等的可笑。” 魔罗：“哈哈哈哈。” 似乎是对他们对佛的看法而感到欣赏和满意，从言语上看，这位魔罗此刻的心情尤为的喜悦。 普普通通的群主：“所以，你真是佛教传说中的魔罗？” 普普通通的群主：“那个第六天魔王，影响释迦牟尼的欲界天魔之首？” 魔罗：“我可以是魔罗，也可以不是魔罗。” 魔罗：“你可以称我为无天。” 普普通通的群主：“卧槽！” 普普通通的群主：“你是无天？！” 苏云清看到新人的名字时候，整个人顿时就懵住了。 无天？ 新人是无天？！ 那可是无天佛祖啊！ 魔罗？魔罗！ 苏云清猛地一拍手，她怎么就忘了呢。 魔罗黑莲就是无天的身份之一啊！ 难怪他说自己既可以是魔罗，也可以不是魔罗。 除了魔罗之外，他可是还有一层身份的。 灯塔首富：“无天.这名字有点嚣张啊。” 霞诗子：“嚣张不嚣张我倒是感觉还好，天道总司不也一直说自己是天道吗。” 霞诗子：“只是群主这个反应，感觉新人好像是个大佬。” 大秦九子：“你可以把【好像】去掉。” 大秦九子：“新人就是大佬。” 赢子念对于“无天”自然不陌生，那是西游后传中佛祖的黑暗面，是真正和佛祖同等级别的存在，拥有着和佛祖同级别的法力。 而魔罗只是无天的身份之一，还有一个身份是佛界大护法“紧那罗”！ 紧那罗是八部龙神之一，也是佛祖的弟子，受命去西牛贺洲南部传教，受到了当地婆罗门大祭司的刁难，要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当地传教。 第一个是叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个是当地妓女地阿羞不再做妓女。 在他完成之后，大祭司出尔反尔，要将紧那罗处死，原本身为妓女的阿羞为了救紧那罗而违背了不再做妓女的誓言答应了大祭司的条件后自杀身亡。 “紧那罗”之后也因此劫被逐出灵山佛门，并因此深受刺激心生恶念，为了复仇将自身元神飘进魔界且修炼成为魔罗，后又与“灭世黑莲”结合，成就了“元神黑莲”。 之后将自身的善念封存在“元神黑莲”中，发誓要夺得三界，复活自己的爱人阿羞。 释迦将其打进黑暗之渊，但黑莲和释迦被突