当前位置:矫情书院>都市言情>万法无咎> 第一百五十四章 势如车轮发也疾
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第一百五十四章 势如车轮发也疾(1 / 2)

忽忽然已经是十八日过去。

这十八日时间,归无咎已然按照陆乘文所示“扶摇会”中之人物,依次挑战了十一位敌手。很显然,如此频率是告诉各宗真传,将严格按照一年之期,不徐不疾的完成诠道一会的挑战。

由于作战之敌手早已知己知彼的缘故,这十一场挑战比之“崇台会”还要轻松几分,几乎是信手拈来,浑不费力。

料想这短短十余日功夫,开启本届“铨道会”的真传弟子,竟然只是金丹境修为的事实,必然会在七十七家隐宗扩散传播开来,并引发非同小可的震动。

金丹修士号称元婴无敌,一旦成功,说是名动万古也不为过。

这十余日功夫,归无咎将“丹中之婴”的预备功夫,也早已夯实筑基。只待与代螺宗的“岚”一战之时,彻底完功。

对于如何瞒天过海、掩饰“结婴”之异象。归无咎心中也有了一道预案,唯有临机应变,试其可否而已。

青烟袅袅,帷幕飘飘,洞府之中空旷冷寂。云归海、南门芊、黄希音等也都不见踪影。显然是归无咎已有吩咐,暂时不要相扰。

此时归无咎在洞府之中默默调息。

今日正是第十一战刚刚落幕。和“岚”的战斗之约期,定在三日之后。这也是他道途之上关键的一着,金丹境中窥得元婴之妙,作一类比,大约于当年灵形境时借助“元玉精斛”成就假丹,二者异曲同工。

因此这三日功夫便不宜再动,先养精蓄锐为上,保证自己临敌的最佳状态。

然而,归无咎固不愿生事,自然有事情找上门来。

就在此时,洞府锃亮光洁的墙壁之上突然纹毂泛起。归无咎伸手一挥。此墙化作镜面,当中出现一个人影,高声道:“归师兄。瀛水上真请你速速过去一趟。”

此人在洞府之外,虽未面见归无咎真人,但是依旧执礼甚恭。正是负责归无咎起居杂务、内外供奉的丁航。

归无咎应声道:“我知道了。你自去便可。”

丁航遥遥一礼,既把消息传到,便往自家所居辅峰之上退却。

归无咎心中暗思,自己这连续一十二战固然顺风水水。但是也当是在瀛水上真意料之中才是。此刻整个进程未及十分之一,他便迫不及待的相召,想必多半并非只是简单的询问数战之感悟,而是别有他事吩咐。

莫非与自己带来的黄阳界南门芊等一众人相关?

念及此处,归无咎并未过多耽搁。一番收拾之后,起了遁光便往瀛水台去了。

十二峰相距不远,瀛水峰转眼间就在目前。

归无咎在半空中望去,眼前之景着实让人有几分新鲜。瀛水上真平素养性修真的四座辅峰菜地固是空无一人;但主峰洞府门径却同样是光霞灿灿,为五色金光遮掩。

看起来,竟是用上乘秘术阵门封镇住了。

归无咎环首四顾,反倒是前山诸殿,一返往日渺无人烟的空虚冷寂,每一座殿宇,每一方石梁,每一株树木,虽非浮光潋滟、慑人心目之态。但仔细看去,砖石草木之上的沉寂感与衰朽之态却被被不着痕迹的抹去,仿佛此山此殿,历古长存至今,始终不坏。

如此祭炼之法门,若非天玄上真一流亲自出手,断然无此近道气象。

归无咎面色凝重了几分。这等妆容,既非一味的讲求排场,但又非是刻意做作的亲切近人,落于穿凿,以至于失却了正式感。从容中道,实为道门中人中极庄重、极从容的礼节。

若是只瀛水上真与自己相会,断然不需如此排场。

想不到云中派中,竟然是有贵客到了。

降下遁光一落。瀛水台前殿大殿,门户顿开。只是目中看上去漆黑一片,未能观得其中虚实。

归无咎毫不迟疑,一步跨入。

天光由明而晦,又由晦而明,似乎经历一天的日夜轮转。归无咎抬头一看,尽管早有所料,此刻依旧难掩惊讶。

大殿之内,气象嘉祥。其中布置也甚为奇异。此殿正中,有一道弯如新月的小水塘,宽不过十三四丈,长三十余丈。环绕水塘边缘,共有三丈高的木色座席一十二座,歪歪斜斜连成一线。

与寻常列分左右,或环绕成圆的座席分布相比,这妆点水塘的十二座席之布置,甚是新奇。

令归无咎大感讶异的,不是这座席的布置,而是坐在座席上的人。

十二席仅空两座,除却正北之位乃是云中派地主瀛水上真外,其余九座之上,一老者,二女子,一面容童稚者,其余五人都看着甚是年轻。

这九人虽然袍服各异,但是各自混同天地山河的卓异气象却是如同黑夜中的烛火,侵彻人心,无所不在!

归无咎早已料到能得瀛水上真郑重相迎的,多半是相同境界的大能一流。但是无论如何也想不到,来客不是一人、二人,而是九人!

再转念一想,归无咎恍然明悟缘由。

只是,这一日来得也太快了一些。区区十八日时间,扩散,反馈,决策,直至汇聚云中,整个过程一气呵成,若是没有决定性的关键人物推动,绝难有如此效率。

况且,即便是天玄上真,想要短短数日间横跨界天地脉,会同一地做客,显然也不是一件容易的事,非得动用超乎常理的手段不可。也不只是谁,有此魄力。

尽管归无咎与面前十人功行差距极远。但他与多位近道大能打交道也非是一回两回。此刻也不局促,反而稍稍运功感应,观察来人。

体察气象,似乎其余九人,个个功行深湛圆满,都要在瀛水上真之上。

又看了两眼,归无咎心中更多想了一层。原来,这十人围坐水塘边,气象隐隐相融,气机之妙,隐隐然由“从属天地”升华为“主宰天地”,似乎三才之象中,以为为主,一切客体外物,尽是仆妾。

这等感应,俨然与九大上宗的诸位近道大能旗鼓相当。

看来如藏象宗杜明伦所言,土著文明之中

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