御孤乘亮出底牌，归无咎亦心中一念闪过，生出猜想。 在他主动言明“有一位修为相若的朋友，留下手段，以为并力”之时，归无咎断定——这必是分身作战一类的手段；又或者带有极具个人色彩的鲜明印记，教人一望而知，并非是御孤乘自家的神通法术。 纵观御孤乘行事，其骤然出场施展手段，邀名夺势之意昭然若揭。若是其所施之手段中没有难以掩饰的他人色彩，御孤乘大可以当着万众之面，只说自己是以一敌二——显然更能收到震慑人之效。 他既然如此选择…… 御孤乘微微一笑，骈指作剑，手肘纹丝不动，只手臂微曲。好似日晷指针因时留影，偏转一个时辰。 随着他这法力一指，其掌中之剑形，正反两面分别映照投影，化作两柄飞剑。 一柄漆黑如墨，浑然凝寂；一柄欺霜赛雪，清光潋潋。同样呈现为至真实相，分别向归无咎、秦梦霖二人袭去！ 两柄飞剑，虽然意象甚佳，皎洁幽玄，但是却纯澈无比，除了双剑本体之外，没有任何虚影幻化、离合剑光，以至于风雷水火等种种附着的神通之力，俨然只是两柄最为质朴的“飞剑”。 归无咎虽然精擅剑道，但既往所用，同样是无形剑光、化剑万千之法，又或者是无相心剑之法；这也是他第一次见到能登大雅之堂的古飞剑“御剑术”一流的手段。 飞剑遁速极快，临及近身不过是一瞬间功夫。 但是若此时依旧有人借用“真宏二象仪”观战，将秦梦霖、归无咎的神情应对放慢无数倍，却大致可以见到——归、秦二人眉头微凝，似乎经历了什么极缜密的思考过程。 秦梦霖的手臂，隐约可见抬高了半寸——眼力高明者，皆能记起这是即将动用“退步均衡”之法。 阴阳道的手段，其颠倒正反、恢复气机，本就有着独到的优长，当为三十六子图中前六人之冠。先前“阮文琴”与归无咎相斗时，虽数度落入下风，但都及时扳回局面，可见其在拨乱反正，回归正序之法中，储备秘法极为深厚。 秦梦霖损耗虽巨，但只消予她半个时辰时间再动用一门秘术，她的气机便能再度回复圆满。 所以，动用“守衡”秘术，暂时坚守半个时辰，似乎是理所当然的取胜路径。 但是一个刹那的念动之后，秦梦霖放弃了这条看似“正解”的选择。 秦梦霖手臂一收，赫然竟是右手握拳。如玉石一般的骨节筋肉，泛起一抹暗红。 然后用这最朴素、最直接——也是和她先前作战风格完全不合的战法——一拳向前轰去！ 因为秦梦霖心中生出感应。 若是以“守衡”之法迎击之，其势不谐。 另外一边，好似心有灵犀，归无咎也做出了同样的选择。 脊背如弓，气机如弦，纵身如如一跃，以拳法统御气机，弯弓射虎，倾力一击！ 由于《空蕴散神经》与“空蕴念剑”份属同源的缘故，归无咎较秦梦霖更快的窥望出这一剑的底细。但是在电光火石的一瞬思索之后，归无咎并未轻动，依旧是作出了和秦梦霖相同的迎敌策略。 没想到，还真的是如此复古的神通手段。 剑道之中有极为霸道的五个字，在大世界中广为流传—— 一剑破万法。 这五个字，在今日似乎已成为极普通的赞誉之词。哪怕是二三流的宗门，若是某一位剑道修士，剑术神通甚为高明，倚此斩破强敌。旁人皆会赞一声“一剑破万法”，以为推许。 实则罕有人知晓，剑道之中，有形之剑的极致，是真的能够破尽万法的！ 这一剑既出，敌手若是以任意神通来抵挡，倒也完全使得；但是你那神通法门抵御完此剑之后，也将被彻底破去。 当然，若是敌手道行实在太强，其神通层次之高，已臻至浑然一体、密而不疏的至高境界。这一剑斩去，无法破去其神通根本。譬如临海击潮，纵以大法力将海水击退数里、数十里外，不消顷刻间，那水势便能再度涌来。 但这是需要时间的。 敌之神通暂时被破，到能够自然而然地练回本身，至少需要十二个时辰时间。 而我之御剑之法，却是信手来砍，使用极其灵活，只消法力能够承受，便几乎没有任何限制。 十二个时辰时间，足足可以击出百万剑、千万剑……敌手又有多少神通，能够往里去填？ 古“空蕴念剑”中的剑鞘一门，更是实相剑术的极致。 乍一看来，这“一剑破万法”的御剑之道，运用之灵活、代价之微小，与其威力之宏大几乎完全不成比例，似乎较归无咎一年动用不了数次的“空蕴念剑”正体还要实惠几分。若真是剑鞘压倒了剑身，倒是真的成了轻重颠倒、买椟还珠了。 但无论是紫薇大世界中，还是九宗道传，如今剑术一门，皆是往形上务虚之道上走。哪怕是辰阳剑山八脉剑道，也并无一脉有形实剑之道。 这是因为这一脉剑传，逐渐彰显出不容回避的缺陷。 你有“一剑破万法”；我亦有一力回敬。 只消不动用任何神通道术，混同一身精气神奋力一击，便可与此实相剑术战成平分秋色之势。如此一来，纵然你将这门剑术修炼到极致，遇到旗鼓相当的对手，便也只能演变成消耗本元之局，而失却了一击克敌之功。 在数个纪元之前，修道界中的神通斗法，尚未讲究三宝合一。一位修道之人，或许道术神通甚是精湛，但肉身却有可能极为孱弱。比斗之法，无外乎以法宝、神通遥遥相击，正身却相隔甚远，极少有短兵相接的时候。那时候，这实相飞剑之法练到极致，真所谓无往而不利。 而随着道术发展，这一缺陷渐渐被补足。纵如秦梦霖斗战风格以精密变化著称，其实她筋骨肉身，同样臻至完美。若有需要，以此迎敌也未为不可。 这一重道理，寻常的近道大能也