这平平无奇两道气泡，竟令归无咎生出似曾相识之感。 但是自己所修所有神通，若有与之相类的，立刻就能辨认出来。 神思一捋，确是无有。 念头一动，梳理所得之道术，立刻明悟因果。原来，越衡三千法中，有六七种神通种子，若是成型连结，便当有相似之用。 归无咎心中暗赞，这轩辕怀，倒是好大的气魄！ 眼前这八人，乃是轩辕怀亲自调教，这是毫无疑问的。 同时心中暗暗感叹，这一笔“交易”，果然对于辰阳剑山助益极大。是以轩辕怀毫不犹豫，就先手开出偌大价码。事实的确是其有赚无赔。若是越衡、缥缈诸宗真君知之，未必会认同这笔“交易”；坦率说来，似乎有为虎作伥之嫌。 但是只要归无咎自己所得可以满意，那么将来将诸宗前途系于一身，也是势所必然。 接下来数招交手，皆是相似情境。八人中的两人同时出手，但是并非其指尖剑意直接攻敌；而是其气机变化同归于寂，另外新生一道奇妙神通，或攻向轩辕怀，或攻向归无咎。 而轩辕怀、归无咎二人，以一虚一实之法，加以应对，并默默体察其中变化。 说白了，这是一种借镜观照之法。 将剑术大宗分解拆开，其中微妙变化一一演示，其余八宗的神通道术，亦能寻根溯源，在其中窥见脉络。 这倒不是说要将其余诸宗的神通道术彻底破解，抑或者加以修习，这自然是并无必要的。更何况，既然入了辰阳剑山之门，所修习之剑术，便注定是各人所持的最根本神通。若是学习旁人，等若舍曲就直，此为智者所不取。 但是加以分解诠释，却能收知己知彼之效。譬如一栋美轮美奂的殿宇，宫室万千。若将其一砖一瓦，一梁一木尽数拆分，窥望虚实。所获裨益，却是不可估量。 神通尽处，本来相同。 或云你可以做初一，我也可以做十五。各宗道术，各自脉络，每一家都可以窥望其余八家，越衡宗亦可以窥望辰阳剑山。 从道理上说这是不错的。越衡三千法，若加以灵活的拼接组合，未必不能以另一种方法诠释。 但是神通一果，剑道却是占了第一义；等若在规模上占了先手。此刻有理无理混同为一，几乎天下道术莫不包含在内，这是辰阳剑山的独到优势。 譬如两名越衡宗弟子，一人掌握神通种子三千，另一人掌握神通种子二千八百。那么后者所习之道术，前者皆能准确诠释；而前者所修习之道术，后者则未必。若是所用之“材料”有缺，只得勉强替代，那么多多少少会有些偏差。 虚实一十六剑，全体剑术大宗。无疑是神通道上最广、最密、最深的演化素材。 只是此法一成，从前却是屠龙之技。 因为并非将那八人联合起来，随意出手，气机相感，此事就算成了；关键在于那迎战之人，必须以剑道中的手段将其接下，在比较测量之中，算定所示的神通精义之效用，才算真正成了。八人之阵，与此阵的对手，在演算的环节中同等重要。 但是这八人战阵，威力实在太强。就算是轩辕怀，也只得敌过四人。 或说轩辕怀亦可寻来帮手；但这帮手若是数量太多，兼所修功法驳杂不纯，其实完全无用。 所以，若世间有两个轩辕怀，又或者有一个与轩辕怀修为境界相当之人，一齐使出相等相对的手段，才显神妙。 轩辕怀虽有分身之法，但是在此间并不能使战力倍增，因此同样无用。 所以说轩辕怀提出交易条件之后，无论是诸永宸，还是短发中年，其实皆认为——一旦归无咎应下，那是辰阳剑山大赚一笔。 因为从前辰阳剑山的打算，是花费偌大代价，为轩辕怀营造一具维持十二时辰的器灵臂助。要做到这一点，至少要消耗六件混元真宝，以及三至四件宗门的根本底蕴之物。 如今以一件底蕴之物、一卷《观法图》、和轩辕怀所持那一道神通相加，换归无咎相助，岂不是便宜买卖？ 算盘人人会打，心思各有不同。 归无咎的倚仗，却是《念剑演化图》。 归无咎虽曾经使用《念剑演化图》吸收过辰阳剑山观法图中之精义；但是诚如战场之中所示现，两剑泯灭，所新生之变化，已然超出了辰阳剑山八脉剑道之成法的范畴。 今日所见，虽然不曾得了一门具体的九宗神通，但是这般穷尽本源的推演下去，几乎能将九宗神通之“根”拆解的七七八八。这是不亚于隐宗百家八部经典的收获，甚至犹有过之。不但是空蕴念剑进一步推演的资粮，也是将来“万法宗”的一道重要底蕴。 约莫比斗了半个时辰，那八人剑阵，从二人合力，到三人合力，到四人合力，演化步骤，渐次增长。 但是也就止步四人了。 按理说五人、六人、七人、甚至八人合力，会有许多更显规模的变化。 转首看了一眼轩辕怀的面色，果然也有些意犹未尽的味道。 这也是这道法阵的缺陷之一。 四人以上的合力变化，以这八人的修为，极难掌控，一不留神，轻重不匀，八人中便有可能有人折损。若是另有一位功行到了圆满无碍之境的人物，加以调停操纵，拨乱归正，其实可以发挥出全部潜力。 只是，辰阳剑山虽然俊彦辈出，但是以个人修行而论，轩辕怀之下便是江海，其境界虽也不凡，但是距离圆满无碍到底还有些差距。 九位上真正凝神观战。 蒲方舆上真之侧，忽然来得一人。 此人元婴三重境修为，四十五十岁的相貌，小声禀告几句。 蒲方舆上真闻言，诧异道：“束玉白？先请他到迎客殿，着遣出数人，好生伺候，勿要怠慢。” 那元婴真人领命，便要退下。 正在此时，蒲方舆上真心神一凛