归无咎这一剑，意象亦嘉妙，丝毫不亚于心情先生。 杀机涌动，既如有形实质、滔滔大河，又无所不至，弥漫精微。在一起一伏之间，几乎将空蕴念剑从原始形态之稚嫩、到达成之后的羚羊挂角无迹可寻，都完美彰显。 不是“糅合”，而是有一条完整的成长曲线提纲掣领，提要勾陈。 剑意去势不断。 目力难测、幽微难知的几个回合，若非亲身交手的二人，似乎外人绝难看出双方之高下。 但区区数息之后，心情先生忽地剑势一荡，当中一划，然后身躯轻轻向后一纵。 但这一纵，兼有空间拒止和本人迟尺天涯的妙意，其实颇类乎于席乐荣遁走之道术，只是又要高明了许多。不再纠结于具体的空间凝结斧凿意象，但润物无声之中，自然令敌手难以追击。 不过这一招再是高明，毕竟也是单纯用于防御！ 归无咎已然占据上风。 归无咎空中肃立，静静等待那空间拒止之意化去，也不强行靡费法力追及，澹澹言道：“心情先生这一手，远不若唯我大乘经四象合一，只怕有辱盛名。” 真流剑道，十六取八，兼具八法精义。这依然是高明的不能再高明的手段—— 但归无咎的确并未刻意贬损，以实际杀伤力而论，这一招固大大不如以玉离子为主的四相合一“虚境”之法。更重要的是，归无咎同样臻至此等境界，以空蕴念剑八剑合一对辰阳八剑合一，完全不落下风。 若只是如此，也只是一个平局而已。 更为诡奇的是，高明如此等剑术，其实完全在归无咎“三重明轮”防御力能力范畴之内。故而归无咎甚至可以不管不顾，只攻不守。所以短短数息下来，心情先生兼顾攻守两端，自然就落在下风。 心情先生见自己一击无法建功，也不着恼，只是十分平静的言道：“单凭明轮神通，尚不至于抵御住天下间的一切手段。看好了。” 他话音一落，手臂一抬，只是轻轻向前一推。立刻望见其袖中、掌心之间，似乎有一团精气，快速凝结至尺许大小，然后凝结成一柄实实在在的剑形，不徐不疾的向着归无咎刺来。 归无咎眸中精芒爆射，哈哈大笑道：“好！” 这一笑中所蕴藏的喜悦之意，却是真实不虚！ 其实若有圆满之上的眼力，便不难看这一剑对于普通道境而言固然精妙绝伦；但是较之先前剑意之无所不包、宽厚能容，辰阳八剑尽在其中的浩瀚意蕴，其规模反而收缩了许多，凝练了许多。 这只是八剑中的一剑。 三阳之象，化剑一脉。 但是归无咎一眼看出，这和普通的“化剑”不同。 实中有虚，术中有道。 以表面的威力而论，这一剑连破开明轮二重都力有不逮；最多抵敌第二层明轮虚影三分之二的位置，就会被完全化去。 但归无咎却知，那神通之中实有一道不可捉摸的虚影，若任由其穿身而过，看似完全无恙，但是却等于“空蕴念剑”为“辰阳八剑”所伤！ 规模品阶，无形之中就要逊色一筹，并随着时间演化渐渐分出高下。 这已然不是斗法，而是—— 斗道！ 斗剑道。 天外大能所持，非道境中所能悟得。 归无咎之欣喜，正如见到“唯我大乘经”的“虚形”之妙、空踪角的退步演算法一般；涉猎新法，自然欢喜。 至于敌手所施展的神通道术，自己无法对付，归无咎更是丝毫不担心。 因为他的境界，就是紫薇大世界的极限。 一切化身下界之人所能施展的手段，他必然也能施展。 就算你新奇而未见，亦恰好是我之启发！ 于是，归无咎出剑。 三阳三本之相，于空蕴念剑而言，在过去时，是自证之道；在现在道业中，是倚此为道术根本；在未来时、神通演化之成，是空蕴念剑荡尽一切的劫力本相。 归无咎一指点出，若有所思的道：“那就只有‘紫薇’了。” 一剑既出，伴随着归无咎声音浩瀚：“一界根本一界名，无父无母自生灭。无量劫前，自有雏形；无量劫中，包容万有；无量劫后，归于寂灭。” 归无咎的空蕴念剑第一剑，即是名为“紫薇”，早有定论。 但是那时之称名，只是兴之点化，并未刻意将“紫薇”之名安置于八种剑意中的哪一种。直至今日，才有定论。 以紫薇为名，自然是剑意之始，三阳之相。 自证道，根本道，斩灭道。 这一剑的剑意剑形，也和既往的空蕴念剑截然不同。竟然寻不见一丝剑形，只是天地中的某一段，变成了紫色。 两道剑意针锋相对。 其相互碰撞、消弭、演化的景象，固然甚是曼妙，但未必比得上“唯我大乘经”二人配合所成的规模；但是在“不落实迹”这一点上却是犹有过之——不单单是天上没有丝毫空间破碎的迹象，甚至会令人生出一种幻觉，两道剑意之激荡，果然只是画笔幻象，哪怕真正加身于凡夫俗子，也不会伤人于一丝一毫。 心情先生一招之后，倒是并未连攻，而是露出侧耳倾听状。 轰隆一声。 隆隆数声。 辽阔悠远。 一道天雷落下。 声音虽不甚向，但却是紫薇大世界中，从未有过的“雷鸣”！ 寻常的神通斗法，哪一方的神通威力较强，那自然是将对方的神通完全化去，犹有余力。但是这“道争”则不是如此，法力激兑殆尽之后，所余气息的确是凡人难伤；但所剩下的证明，却是一道天雷。 若是哪一方胜了，那么这天雷之威，便会极自然的朝着另一人的方向靠拢，若是差距明